此中有一名教思惟品德的教員說她學習冇題目，就是常常上課不重視聽講，還偶爾會頂撞教員，感受這個孩子很高傲。中間教“社會”課的教員聽到了，接話說，感受這個孩子是有些高傲，偶然教員正講著課，她顯得很不平氣，就鄙人麵嘀咕，讓她站起來講，她還說教員講得不對。

圓圓想想，一下又哭起來，邊哭邊說“不要電視裡那樣的，不要大紅盆的屋子，媽媽我們換屋子！”我問她甚麼叫“大紅盆的屋子”，她邊哭邊往上麵看去，用手指指地上放玩具的紅色塑料盆。

聽懂孩子的心機太首要了。假定大人感覺孩子不懂事，不去當真諦解她在說甚麼，胡亂地哄她一氣或訓兩句，孩子的心結解不開，她會有多長時候的憂?和不安啊。如果家長在任何事上都想壓服孩子按大人的設法來做，整天要求孩子從命本身，就教會孩子在無認識間也用一樣的體例對待彆人。幼小的孩子很快學會一套綁架家長的做法，“不聽話”就是他們慣用的繩索，悲觀但有效。這類事件堆集得太多，會構成極度心機，生長為一種偏執。

有一次和幾個朋友一起用飯，一名媽媽帶來一個7、8歲的小男孩。菜都上來了，大師正籌辦動筷子，小男孩俄然要求媽媽帶她到內裡買一個甚麼玩具，媽媽說想買也得吃完飯再去吧。孩子不乾，要當即走，不斷地纏磨媽媽，和媽媽鬨起了彆扭，弄得大師都不安寧。

圓圓放下擔憂後，鎮靜地睡著了。我看著她熟睡中溫馨的小臉，感覺聽懂孩子的心機太首要了。假定大人感覺孩子不懂事，不去當真諦解她在說甚麼，胡亂地哄她一氣或訓兩句，孩子的心結解不開，她會有多長時候的憂?和不安啊。

衣服臟了能夠洗，磨破了也冇甚麼大不了。就為了怕弄臟衣服這微不敷道的來由，就把孩子如許一次充滿興趣的嘗試給粉碎了，這真是失誤啊。

厥後有個叔叔逗他說要跟他“乾杯”，順手拿過一罐可樂遞給孩子，男孩接過來，看模樣籌辦讓步了。正待孩子要翻開可樂罐時，他媽媽從速禁止說彆喝可樂，喝杏仁露吧。孩子說他要喝可樂，媽媽一把搶走可樂，遞過來一罐杏仁露說，喝這個好。孩子不乾，活力地說：你向來都不讓我喝可樂，每天光讓我喝酸奶和杏仁露！媽媽說：給你講過多少次，可樂冇營養，喝那乾嗎呢！

我確信她不是因為肚子痛一類的身材啟事哭，就問她：寶寶你為甚麼哭，講出來好嗎？我給她擦擦淚，又問了幾次，她才一邊哭一邊說：“他們的爸爸哪去了”。我抱起她，說寶寶不哭，你是不是想爸爸了，爸爸下個月返來，明天我們就給爸爸打電話好不好。她邊哭邊點頭。看來她要的也不是這個答覆。

圓圓有些吃驚，說她溺斃撞過教員，問是哪個教員說的。我不想奉告她是哪個教員說的，擔憂她今後對提定見的教員有逆反情感，就說，不止一小我如許說。誰說的並不首要，首要的是本身要深思一下是不是有高傲情感，不要感覺本身有甚麼了不起。

教誨中很多看似司空見慣的做法，背後實在有很多人們看不到的弊端。多年來人們風俗於要求孩子“聽話”，這彷彿是為了孩子好，但深切闡發，便可看到這是成人與孩子間的不平等。並非父母們不肯劃一地對待孩子，而是不輕易對本身的權威認識產生警悟，未曾認識到本身在孩子麵前扮演了權威的角色。