在大天然裡，萬物弱肉強食，小蟲死，小鳥得而儲存，生和死，相互憑藉，每個生命都是極長久的，最後更不免要滅亡。

“成聖之機，道友是說……”。

他的母親在結婚後很多年都冇有身孕，直至夢見一頭白象鑽進她的左肋，才發明本身纔有了身孕，夫人臨臨蓐時遵循俗例，要返回孃家拘利城去，途中顛末藍毗尼園，她瞥見一棵無憂樹，花朵盛放，正想伸手采摘，兒子便出世了。

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這時，有一名隱居的修道者阿私陀，到來為太子占相，預言太子將來，如果在家，便成為轉輪聖王，如果削髮，必為覺者，淨飯王聞說，不由愁惱，深恐兒子他日會修行。

“師兄此言差矣，那多寶道人本領截教大師兄，但是截教拜那兩位賢人所賜，現現在靠近滅教。而他又被迫投身西土，難有返回截教之日，此人如何能冇有半點怨氣，隻要我等能夠許以厚利，天然能夠讓其對我佛門斷念塌地”。

就在這時，西方須彌山上此時正在商討某事的接引和準提立馬神采大變，此中那接引神采烏青，指著東方痛罵，“竟敢以此小人行動。盜取我西方氣運，當真可愛”。

這太子由七歲開端，每天必須研習典範，年紀稍長，又要學習騎、射、劍等技藝，他固然於文、武二途都垂垂獲得很高的成就，但他最喜好的，還是思考人生的奧妙，甚麼生命從何而來？人生真正的目標是甚麼？生命的絕頂有冇有歸宿？這些人生題目，恐怕飛揚來了也答不出來，年青的太子天然也不免悵惘了起來。

至於伊喜，他固然孔殷想要修煉，但原稿在飛揚的手中，他也冇體例修煉，隻能等上一個月了。

歡樂的日子，如行雲流水般疇昔，但這並不是太子所要尋求的抱負修行體例，這日，太子獲得父王的同意，帶著侍從出遊，在東門瞥見曲背貧苦的白叟，在南門瞥見痛苦嗟歎的病人，在西門瞥見送葬中的死人，他瞥見了這些人生不成製止的磨難，不由向侍從說道，“我非為眾生離開這生、老、病、死的苦纔好！”。

當即，老子騎著青牛，滿身被雲霧所覆蓋，就此飄飄而去飛揚看著老子遠去的身影，頓時就是一陣迷惑，這老子道家都立下了，化胡為佛也勝利了，不立馬返迴天界，還留在人間何為，莫不是另有甚麼算計。

“很簡樸，能令其心動的，恐怕隻要成聖之機了”。