‘安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”。安祿山與楊妃乾係暖昧，《資治通鑒》載天寶十載：

“壽昌公主於含章殿下臥的榻”、“同昌公主製的聯珠帳”、“西子浣過的紗衾”和“紅娘抱過的鴛枕”，則由外及內寫到“榻”、“帳”、“紗衾”和“鴛枕”，此一係列臥具陳列，均與美人或情愛之事相乾，怎不讓人“眼餳骨軟”，浮想連翩。

秦可卿不是才大病初癒嗎？怎能有如許的聲音傳來！真是奇了！

宋朝樂史《楊太真彆傳》援引《漢成帝內傳》的話說：“漢成帝獲飛燕，身輕欲不堪風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令官人掌之而歌舞，又製七寶避風台，間以諸香，安於上，恐其四肢不由。”杜牧詩有“楚腰纖細掌中輕”句，用的就是趙飛燕善為掌中盤舞的典故。如有人據水晶盤不該為金盤來批評曹公之誤，恐亦不體味作者匠心腸點。

“趙後腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執花枝，顫顫然，彆人莫能學也。在主家時，號為飛燕……後日夜欲求子，為自固長遠計，多用小犢車載幼年子與通。”

“甲辰，祿山生日，上及貴妃賜衣服、寶器、酒饌甚厚。後三日，召祿山入禁中，貴妃以斑斕為大繈褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之。上聞後宮歡笑，問其故，擺佈以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢，複厚賜祿山，儘歡而罷。自是祿山出入宮掖不由，或與貴妃對食，或徹夜不出，很有醜聲聞於外。”

“偽臨朝武氏者，人非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，嘗以換衣人侍，洎乎晚節，穢亂春宮。密隱先帝之私，陰圖後庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翠，陷吾君於聚扈。”

短短一段筆墨，與史實有出入之處競稀有處，其頻次之高令人咋舌，恐非作者學問所限，而是曹公以本身的博洽信手拈來，隨便鋪灑成文。

清朱鶴齡《李義山詩集箋註》：“又高宗時武後作鏡殿，四壁皆安鏡，為白天秘戲之須。”

曹公披覽十載，增刪五次，字字看來皆是血，十年辛苦不平常，不成能留下較著的縫隙。秦氏的家庭並非一些索隱癖所宣稱的那樣權貴，而是極其淺顯：秦可卿的父親秦業現任營繕郎，這是一個很小的官，因年近七十，夫人早亡，因當年無兒無女，便向攝生堂抱了一個兒子並一個女兒。

曹公彷彿成心將壽陽公主誤作為壽昌公主。《承平禦覽》第十卷“時序部”引了段《雜五行書》的話，“南朝宋武帝女壽陽公仆人日(正月初七)臥於含章殿簷下，梅花落於公主額上，成五出花，拂之不去。皇後留之，看得幾時，經日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”

想到這些，又聽到那聲，賈蘭俄然感覺一陣彆扭，回身從速落荒而逃！

或者，曹公對先人手術刀式地寸寸節節、開腸破肚、傷筋動骨對待文字有所警戒，成心在這裡留下幾處與史實不符的筆墨，再一次提示讀者賞識文學作品隻需興會神到，而不成以刻舟緣木求之。

賈蘭記得，當時王夫人比及寧府為賈敬慶壽，曾問及秦氏之病。尤氏曾說，秦可卿病得的也奇，一日比一日覺懶，也懶待吃東西，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發眩。這將近有半個多月了，經期又有兩個月冇來。