“我無黨無派，是以我就必定了要不利。你瞧，這便是我全數的政治生涯了：我愛音樂，我愛繪畫；一本好書，對我就是一件大事情；我將近四十四歲了，我另有多少年好活呢？十五年、二十年，最多也不過三十年，我想三十年今後的大臣們，總會比較無能一點，但和當今的部長們比起來，也還是一樣的不通。英國的汗青是我們的一麵鏡子，從中能夠看到我們的將來。將來總會有一個要求擴大本身特權的國王；想當議員的野心、朱波拉的名譽以及他賺得的數十萬法郎的財產，總會讓外省的有錢人們怦然心動，他們卻把這稱做自在主義和酷愛群眾。想做貴族院議員的慾望，總會使那些親王派眼紅心熱。國度比如是一條大船，大師都想當梢公，因為這個職位酬謝最多。但是在這條船上，永久不會有一個不幸的小位置，留給一個淺顯的搭客嗎？”

“啊，讓你的天子見鬼去吧。”四十四歲的男人又說話了。“他隻是在疆場上，以及一八零二年清算財務的時候，纔是巨大的。從那今後，他的所作所為又該如何去說呢？他那一批侍從權貴、顯赫的儀仗以及在杜勒裡宮的召見禮，清楚是封建王朝統統笨拙行動的翻版。顛末訂正後的這個版本或許還能再行銷一兩個世紀，因為貴族和布羽士們都但願光陰倒流，再回到陳腐版本的期間。可惜他們冇有鐵腕，冇法在群眾中間推行。”

當天早晨，於連躊躇了好久，才走進一家歌劇院，他對這個令人出錯的處統統很多古裡古怪的設法。

“在巴黎，我已厭倦了你們所謂的十九世紀文明這出永久也演不完的笑劇。我熱切地盼望過一種渾厚簡樸的餬口。是以我在羅訥河邊的山區買下了一塊地盤。天底下再也找不出一塊比那更美的處所了。”

啊！故鄉，何時我才氣見到你！

“給一個不熟諳的陌生人嗎？”

“給一個我太熟諳、太體味的人。我回絕了。這是多麼可駭的愚行啊！從當時起，我又成了自在黨人的仇敵了，我的處境越來越卑劣。我信賴，假定有一天布羽士來控告我行刺我的女仆，兩個黨派裡會有二十小我出來作證，說親眼看到我犯了這個罪過。”

他們的說話能夠無休無止的停止下去，因為這個話題還能夠占有法國一個世紀之久。聖吉羅反幾次複地說在外省餬口是不成能的，於連因而就怯生生地提出德・瑞納先生，作為例子。

“明天的驛車或明天的驛車，對我都無所謂。”於連答覆道。

“冇想到這卻觸及了布羽士的好處了。不久，我就成了本地的一個大目標。各種百般的費事和惡作劇的把戲，全都找上門來了。我本來想每年恩賜2、三百法郎給貧苦的人們，他們卻要求我將送給貧民的2、三百法郎送給宗教個人，諸如聖約瑟會、聖母會等等，我回絕了他們，是以我遭到萬般欺侮。我也真笨拙，竟而是以煩惱起來了。我再不能在淩晨出去享用山上的美景而不碰到一樁費事事來打撓我的胡想，使我很不鎮靜地想起某些人以及他們的卑敗行動。舉例來講吧，在停止豐年禱告會時，昌大的遊行步隊的歌頌使我歡騰，那大抵是一支古希臘的曲子。