開端的時候還是學術之爭，但是這些學派背後都有政治團派的影子，辯論到了前麵便開端相互抨擊對方的政治主張，因為《白虎通義》本身就直指一種政管理念。因而紛爭數十年的新舊兩派之間的衝突和爭辯被撲滅了，他們本來就是中原最大的兩個政治家數，新派是以古文經學、儒學南學北學、法家學外加曾華的新思惟異化而成，把握著中原的首要政治力量，舊派以玄學、今文經學等數派構成，他們在政治上冇有任何上風，並且本身內部就分紅幾派，但是他們此前一向是朝代的官學和世家士子的支流思惟，在官方和學術界的力量不成藐視。

他們還順勢提出要求規複三綱六紀，要求重新建立君臣、父子、佳耦三綱；諸父，兄弟，族人，諸舅，師長，朋友六紀的社會體製，這是因為三綱法六合人，六紀法**。

“父王，這都是你從小對我的敦敦教誨。”曾緯低頭答道，他現在天然明白父親從小對他施以的教誨。

到厥後，這幫學者開端抨擊現有的社會軌製和法律體係，說這些東西無父無君，唯以牟利，是有違天意的倒行逆施。

“想不到這個尹慎擁主心切到了這個境地。”曾華最後一句話重重地打在曾緯的心上。尹慎是曾旻的親信謀士，這是世人皆知的事情，既然是他把持這件事情，為得天然是讓曾旻上位。曾緯因為身份敏感，以是一向不肯意直接參與對這件事情的調查，以是隻是模糊曉得這件事情的秘聞，現在聽到父親一語說破，天然有些震驚。

並且《白虎通義》學派的神學算是踩過界了，嚴峻侵犯了聖教的地盤，對此非常敏感的浩繁聖教神學家紛繁出言，《白虎通義》學派的無稽之談。

但是這一係列的紛爭和牴觸跟著曾華回到長安然部突然停止了。曾華的聲望和權勢在中原是無與倫比的，不管是新舊哪一派，不管他在紛爭和牴觸占有多大上風，隻要曾華伸出一個小指頭就能讓你萬劫不複。

“你不是不知，你是不好說罷了。”曾華笑著答道，“這些舊派的人獲得某些人的表示，我要成為天子。此前我做的事情隻不過皋牢民氣罷了，現在大局已定，我想成為真正的天下之主。聽到這些傳話，這些人天然會鼓譟而上，以圖擁戴之功，之前他們乾這行是最在行，現在隻不太重操舊業罷了。”

尚書省法務部有一個外務局，禮部有一個通政局，都是奧妙查勘處所民事政務的諜報機構，另有通過查察院、審計局也能獲得部分諜報，彆的直屬於各部、各省的“官辦”報社，它也有通報民事政務諜報的任務和權力。

經學一向是兩漢期間獨尊的官學，為朝廷入仕取祿之門，其所分的今文經學風行讖緯之說，天人、陰陽、符應等看法大盛，憑藉政治，而日漸怪誕，為很多有識之士所棄；而古文經學則側重章句訓詁，流於煩瑣支離。以是魏晉學子支流思惟已經轉為玄學，今文經學隻是在儒學南北方分裂後所構成的北學中占有一隅之地，此次莫名其妙地跳出來實在是讓人有些不測。

曾華內心悄悄地歎了一口氣，他也冇有想到會呈現這類事情，陳述中對那火爆場麵的描述幾近讓曾華想到了“法國大反動”。現在中原的確有了“資產階層反動”的泥土，也恰是與舊思惟、舊體製分裂的時候，但是讓曾華冇有想到的是這件事情產生的啟事。曾華在建立一整套完美政治體製的同時天然冇有健忘設置諜報和奧妙監察機構來做為他的耳目。