岐伯曰：春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。

黃帝曰：五臟之氣，閱於麵者，餘已知之矣，以肢節知而閱之何如？

岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱，則消穀，令人懸心善饑，臍以上皮熱。腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴泄。胃中寒，腸中熱，則脹並且泄；胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。

黃帝曰：善。願聞六腑之候。

岐伯曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

黃帝曰：《本臟》以身形支節肉，候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？

岐伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。

岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骨舌骨不足，以候骨曷骨虧。

岐伯曰：六腑者，胃為之海，廣骸、大頸、張胸，五穀乃容。鼻隧以長，以候大腸。唇厚、人中長，以候小腸。目下果大，其膽乃橫。鼻孔在外，膀胱漏泄。鼻柱中心起，三焦乃約。此以是候六腑者也。高低三等，臟安且良矣。

岐伯曰：身形支節者，臟腑之蓋也，非臉部之閱也。

岐伯曰：脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知休咎。

黃帝曰：便其相逆者何如？

黃帝曰：便病人何如？

黃帝曰：善。

黃帝曰：餘聞先師，有所心藏，弗著於方，餘願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，高低和親，德澤下賤，子孫無憂，傳於後代，無有終時，可得聞乎？

黃帝曰：善。

黃帝曰：善。

岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。

岐伯曰：肝者主為將，使之候外，欲知堅毅，視目小大。

黃帝曰：順之何如？

岐伯曰：遠乎哉問也。夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順罷了矣。順者，並獨陰陽脈論氣之逆順也，百姓群眾皆欲順其誌也。

黃帝曰：善。

岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋，巨肩陷咽，候見其外。

岐伯曰：人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎？

黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，二者相逆，便之何如？且夫王公大人血食之君，嬌縱從欲，輕人，而無能禁之。禁之則逆其誌，順之則加其病，便之何如？治之何先？

黃帝曰：治之何如？