是故巳亥之歲，群火昇天，主窒天蓬，勝之不前；又厥陰未遷正，則少陰未得昇天，水運乃至此中者，群火欲升，而中水運抑之，升之不前，即清寒複作，冷生旦暮。民病伏陽，而內生煩熱，心神驚慌，寒熱間作；日久成鬱，即暴熱乃至，赤風瞳翳，化疫。溫癘暖作，赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚，治之以泄之可止。

黃帝曰：升之不前，餘已儘知其旨，願聞降之不下，可得明乎？

是故辰戌之歲，少陽降地，主窒地玄，勝之不入；又或遇水運過分，天賦而至也，水運承之，降而不下，即濃雲才見，黑氣反生，暄暖欲生，寒氣卒至，甚即冰雹也，久而不降，伏之化鬱，寒氣複熱，赤風化疫。民病麵赤、心煩、頭痛、目炫也。赤氣彰而熱病欲作也。

岐伯曰：所謂不退者，即天數未終，即天數不足，名曰複佈政，故名曰再治天也。即天令仍舊，而不退位也。

岐伯曰：勝相會抑伏使然。是故辰戌之歲，木氣升之，主逢天柱，勝而不前；又遇庚戌，金運天賦，中運勝之，俄然不前，木運昇天，金乃抑之，升而不前，即清生風少，肅殺於春，露霜複降，草木乃萎。民病溫疫早發，咽嗌乃乾，四肢滿，腳節皆痛；久而化鬱，即大風摧拉，折隕鳴紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過交司之日，即遇司天過分不足日也，即仍舊治天數，新司天未得行遷正也。

帝曰：起落不前，願聞其故，氣交有變，何故明知？

帝曰：起落不前，晰知其宗，願聞遷正，可得明乎？

人久坐濕地，強力入水即傷腎。腎為作強之官，伎巧出焉。因此三虛，腎神失守，神態失位，神光不聚，卻遇水不及之年，或辛不會符，或丙年失守，或太陽司天虛，有黃屍鬼至，見之令人暴亡。

人或恚怒、氣逆上而不下，即傷肝也。又遇厥陰司天，天數不及，即少陰作接間至，是謂天虛也，此謂天虛人虛也。又遇疾走驚駭，汗出於肝，肝為將軍之官，謀慮出焉。神位失守，神光不聚，又遇木不及年，或丁年不符，或壬年失守，或厥陰司天虛也，有白屍鬼見之，令人暴亡也。

太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，和煦於氣，亢而不澤。

是故巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，勝而不入；又或遇太陽未退位，即陽明未得降；即火運乃至，火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還複作；久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目癋癋。