這些都是陳年舊事，誰也說不清有冇有錯，三小我轉了一圈，吳天緣重點看了看正在展出的青銅編鐘，用心留個話頭，等今後有機遇結合展覽一下。

胡館長無法道：“它原是清朝永和宮的陳列器，相傳為光緒的妃子瑾妃的嫁奩之一。白菜寄意明淨純粹，翠綠葉片上雕塑兩隻意味多產的螽斯，祈願能多子多孫。玉雕師應用玉石天然天成的光彩漫衍，琢碾出一棵新鮮欲滴的白菜。”

本來胡館長還怕吳天緣對台北故宮有甚麼成見？專門找了林百裡和黃玄龍做中間人，成果人家一視同仁。報酬比本國的好很多，現在還主動來這裡觀光，將來還能結合展覽，讓他放心下來。

“蘇軾，黃州寒食帖，上有諸名家及清乾隆天子題跋。因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐朝顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書”。”

吳天緣花了一個小時才接收完整數能量，整小我神清氣爽，飄飄欲仙，耳朵越來越脹，又快達到進級的臨界點。

“這是翠玉白菜！”

但是本國寶貝又冇有，誰像吳天緣一樣，尋寶跟用飯喝水一樣簡樸？

“汝窯蓮花碗，存世也隻要一個！”(未完待續。)

故宮的文物，當時是在北平。日軍的烽火從熱河擴至華北，文物遭到粉碎及失散的傷害大增。是以百姓當局提早籌辦決定南遷分散，從仲春六日夜裡悄悄從故宮搬出來，運到南京的朝天宮山洞庫房。

“冇題目，天緣博物館程度不比我們差，今後我們多多合作！”

他上任以來冇少聯絡各大博物館，就是但願能互換一部分返來，但人家都冇興趣。主如果因為你用中國藏品換中國藏品，除非捨得拿出國寶重器，不然彆人必定冇興趣。

“不錯，毛公鼎鼎鼎大名，但散氏盤普通人很少曉得。它彆名矢人盤，是西周曆王期間重器。清乾隆初年陝西風翔出土，曾藏於乾隆內府。以其長篇銘文著稱於世。散氏盤銘文鑄於盤內底上，共三百七十五字。是一件氣勢非常凸起的作品。原藏清內府，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤並稱四大國寶，原拓本極珍罕，海內學者爭求而極可貴。”

中日戰役結束，臨時回到南京，不久後因與共軍戰況惡化，在1948年底運送台灣。如許看來，本地故宮並非外界所說的“有故宮，冇文物”，隻是讓故宮掩蔽了文物，文物冇有獲得很好的辦理和展出。

“汝窯水仙盆存世獨一孤品，汝窯以溫潤的天青釉色被譽為青瓷之冠，氣勢獨具。因傳世極少，彌足貴重，目前全天下典藏不敷90件，台北故宮保藏有21件。”

“宋元山川畫係列可構成台灣故宮博物院的極品特展，另有中國有君子佩玉之說，玉器也拿走很多。陶瓷隻拿走了一部分，差未幾17934件，但卻集合了本地故宮博物院各瓷器擺設室與敬事房的佳構，可謂名窯畢備。”

“北宋範中立溪山行旅圖，它向來被稱為範寬的代表作，樹葉間有“範寬”二字題款。徐悲鴻曾高度評價此畫：“中國統統之寶，故宮有其二。吾所最傾倒者，則為範中立《溪山行旅圖》，大氣澎湃，沉雄高古，誠辟易萬人之作！”

“五代趙乾，江行初雪圖，全卷描述長江沿岸漁村初雪景象。圖前題“江行初雪，畫院門生趙乾狀”，應是南唐後主李煜的筆跡。有宋宣和，金明昌，元天曆，清乾隆，嘉慶諸印，以及柯九思，吳瑞，梁清標，安岐諸保藏印。”