值得麼？

阿剌海拍鼓掌，四名全部武裝的軍人護送著一個錦盒，呈到楊康麵前，隻聽阿剌海說，“你翻開看，可曉得這是甚麼？”

他默不出聲，等馬伕們散開到各帳篷的暗影處乘涼歇息，才猛地發難，向此中一個包著頭巾的高個男人撲去。那人在地上翻滾一圈，險險避開揮向他肩膀的一掌，回身接架時罵道，“你還真想殺了老子不成？”

說到出差，一起出差的師姐在手機上看小說，俄然說了句，“這小說竟然看著看著，就要收錢了，真噁心。”

長久逗留後，楊康回到黑水城趕赴臨行前阿剌海的召見。阿剌海的王宮幾年間並無太大竄改,她用接待高朋的禮節請楊康坐下,除了侍女以外,另有三個通譯官在中間站定，預備不時之需。這是因為她要歡迎天南地北的使團，蒙古的王公貴族,各部落以及諸外邦的使者，有功勞的將士，乃至各宗教家數的僧侶或布羽士。

那麼答案就呼之慾出了，對於山中白叟一派的景況，楊康大抵有所耳聞，但還是仔諦聽取通譯官的臚陳。最後一代的山中白叟名叫霍山，他作為異端宗講授者幾次遭到伊斯蘭指正統支流教派遜尼派的毒害，經曆了幾十年的剿殺，竟生長生長於暗害的奧妙可駭構造。這個構造自稱阿薩辛派，而蒙前人稱他們為木剌夷，首級便叫做山中白叟。霍山曾占有波斯加茲溫四周的阿拉穆特山建立城堡要塞“鷲巢”，被他的先人幾次效仿建立基地，波斯，埃及乃至地中海東岸的十字軍公國，都覆蓋在其可駭暗影下。

楊康翻開盒子，錦緞上擺設著六枚是非大小不一的令牌，似透明又非透明，初看是黑沉沉的色彩，細看卻發明色彩變幻無常，每一枚令中能夠模糊見到圖騰飛舞，勉強能夠算作火焰形狀。他將幾乎脫口而出的“聖火令”三字硬生生地咽歸去，沉聲道，“對於某些人來講，這但是比生命還要貴重的聖物。”

既然阿剌海找他護送，那麼仇敵必定也是江湖中人，波斯明教作為此次的受益者，解除後就隻剩下中土明教，以及聖火令的鍛造者――山中白叟的先人。而中土明教此時正逢低穀，此行西去又遠超其活動範圍，即便他們故意爭奪，還要考慮與波斯明教總壇的乾係。

他已好久冇有親身帶隊練習，見世人還是練習有素，心下非常對勁。他一貫遵循當代標準軍事練習來帶隊，小我武力再強又有何用，如果冇有構造性和規律性還是是一盤散沙。這套端方趕走了很多桀驁不馴隻想混口飯吃的江湖人，留下的都是心誌堅固憬悟高的淺顯人，以後再經楊康指導內功，哪怕資質略差也能夠助其打通經脈，仰仗兩套外掛級彆的武功秘笈，硬是將團體氣力晉升了很多。

楊康點頭承認，又問道，“叨教公主殿下，這是從何而來？”

楊康點點頭，“我明白，於公於私，我都會儘儘力。隻是還想就教，此行首要防備的仇敵是誰？山中白叟的先人此時是何景況？”

楊康靈光一閃，他終究曉得華箏送那兩個光用飯不乾活隻會賣萌的傢夥是來乾嗎的了。隻不過，西域混血小丫頭翻譯聖火令中的波斯文，這滿滿的倚天屠龍記既視感啊……

楊康漸漸踱步，一麵舒活筋骨，一麵走在打拳的世人當中，感受他們的內息運轉，以此評判大家的進步。內力越深厚，能感知的範圍也就越大，合法眾馬伕牽著從河邊飲過水的駱駝返來之時，楊康並未著意察看，便發覺到此中有蹊蹺。