不得不說，跟著餬口環境的竄改，族人們更火急期盼一個安寧的餬口環境。時候越久群情越多，甚麼樣的說法都有，艾斯亞當然儘量掌控著這些談吐。終究，在艾斯亞的指導下，老邦達的不對被袒護了。是的，在艾斯亞的指導下，邦達的罪過被改稱為不對。因而，族人們把鋒芒指向了馬羅，以為實際的磨難都是馬羅形成的，有了共同的仇恨目標，人們天然就更加連合了。這恰是艾斯亞需求的成果。

能夠必定的是，並非統統的人天生都懷有美意。把艾斯亞這一族人視為傷害的外邦人也是常常碰到的事情。他們回絕讓其過境，更彆說供應餬口上的幫忙。這些人對他們充滿了敵意：凡外來者都是傷害的族群，必須拒而遠之。更有甚者，視艾斯亞他們是奉上門的禮品，當然包含女人、財物和牲口，這時，牴觸就不成製止地產生了，輕者械鬥，重者或答應以稱其為——以儲存為目標——戰役。

艾斯亞確切很惡感馬羅到處拈花惹草，他以為偷雞摸狗不是真正的男人所為。管不住本身下半身的絕對不是好男人，是植物性男人。植物性男人就要像植物一樣對待。男人的疆場不是在女人的肚皮上。如果馬羅勾引的不是本身的妻弟，艾斯亞才懶得管這些閒事。如許的事情，在族群裡其彆人身上，呈現的又不是一次兩次。