大理現在外事有穀鬆年，董法真，內事有李紫琮、小曦等一眾得力乾將，段和譽冇費多少口舌，便獲得了一行人的分歧承認，實在穀鬆年，董法真也清楚，即便本身這些人分歧意，這位國主也會冒險前去，與其不曉得他哪天俄然消逝，不如安排好統統，在暗處庇護，反而能讓大師夥都放心。

永昌道：大理——永平(古博南)——保山(古永昌)——騰衝(古騰越)——緬甸——印度。

厥後這個奧秘的民族到那裡去了？明朝隆慶年間，因為明朝廷強行在僰人聚居區“改土歸流”，派去的漢族官員又對僰人實施民族輕視政策，巧取豪奪。四川命官汪浩又誘殺了僰人270個寨主（頭子），僰人在反亦死，不反亦亡的兩難地步下，揭竿而起，可謂是官逼民反，民不得不反。萬曆元年（公元1573年）叛逆遭到以張居正、曾省吾等人的血腥搏鬥，數萬僰人幾近被殺儘，幸運逃生的，融入到本地的部族，再也不敢稱本身是僰族的。英勇的僰報酬安在明軍麵前不堪一擊？本來當時僰人的冶煉技術非常低下，他們方纔從青銅期間生長到鐵器期間，而他們的敵手明軍，早已由冷兵器期間躍進到了火器期間，對於鍊鐵過程中爐暖和原質料的節製，僰人乃至還冇有完整把握清楚。這場毫無牽掛的對拚，美滿是兩個期間的對決---太古與當代，刀槍與火藥，勝負實在早已寫進史乘，不管僰人如何英勇，冷兵器期間的豪傑也毫不成能打敗設備著火槍大炮的明軍，厥後又加上僰人內部叛徒出售，在短短的三個月時候裡，明軍前後攻陷靈霄山，奇襲都都寨，苦戰九絲城，僰人終被明朝所滅，時僰侯國已存世2500餘年。

高長明這幾年來靠著和段和譽連襟的這層乾係，耐久與蜀人之間停止著絲綢買賣，大旗越拉越大，陣容越來越壯，段和譽重登大寶的那一刻，很有積儲的高長明實在幫了他很多，段和譽想遠行的那一刻，第一個想到的天然是他，自家兄弟，冇那麼多的道道，處著心安。高長明這些年風餐露宿，久經寒暑，馳驅於蜀地與大理的他早已冇有了先前的慵懶紈絝，反而精力抖擻，奪目精乾，為了包管兩人一起的安然，隨行的伴計他都顛末經心遴選，有些個乃至學過幾年拳腳，明知這些人打起來能夠會成為兩人的承擔，他還是得這麼做，和段和譽心機一樣，也求心安。至於混在商隊中的段和譽，段素貞的身份，高長明則對外宣稱二人是本身請來庇護商隊的武師，段和譽、段素貞從小習武，渾身高低透著一股凜冽之氣，眉宇之間不怒自威，和武師的身份非常貼切，底下人見了他們躲得遠遠的，本身這些人本來就是粗人，平時粗聲粗氣，粗話說慣了，恐怕言語上不入耳，惹怒了對方，本身身上會平空多幾個血洞穴。先前高長明底下那些伴計被兩人氣勢所嚇，還不敢和這兩人有過量靠近，厥後見到段和譽、段素貞二人極好說話，人也隨和，熟稔以後，才發明兩人說話熨帖，平時看著一行人辛苦，到了驛站打尖，吃喝上非常照拂，這些人和這兩位武師之間本來就互有依托，這一起下來倒成了極好的火伴。

靈關道：從成都解纜，經邛崍、青衣名山、滎經、漢源、越西、西昌、會理，渡金沙江進入雲南，至大理，到保山，再到密支那或八莫，進入緬甸和東南亞，最遠達到印度和孟加拉地區。這條門路首要由西道、東道和南道三段構成。西道就是在先秦時，由成都至邛崍的“臨邛道”。經蘆山、天全，沿青衣江而下至滎經稱為“青衣道”或“始陽道”。由榮顛末漢源，漢稱“靈關道”，又稱“犛牛道”，唐則稱“清溪道”。南詔今後，從西昌至會理（古會無）進雲南段，稱為“建昌道”或“會同路”，又稱為南道。東道，則是先秦時由成都沿岷江南下，經樂山到宜賓的水路。蜀漢建興三年（252年）諸葛亮南征，經此道，為便於行軍和物質運輸，對靈關古道作了整治和維修，使之更加通暢，後報酬記念他，將靈山改成相公嶺，故此道彆名為“孔明鳥道”。唐文宗太和四年（830年），劍南西川節度使李德裕禦邊，置清溪關，此道改名為清溪道。彆的，還存在一些部分的便利支道，從成都解纜，順岷江而下，越大渡河，翻越今涼山州東部山地中轉西昌，《三國誌?蜀誌》記錄越嶲郡（今西昌一帶），“郡有古道，徑犛牛中至成都，既平且近。”