“這不還是把我當槍使嗎？隻不過是朝本身人開槍。”徐清風嗤笑道。話雖這麼說，對這幫人把決定權交給他還是很歡暢的，可說正中下懷，就一本端莊地說前事不忘後事之師，“神玄門結合會”的經驗很深切，一口吃個瘦子的設法是千萬要不得的，還是一步步來吧，正式會員目前原則上隻考慮嚴格意義上的原道廟觀，但能夠聘請青牛觀之類的擔負冇有表決權的名譽會員，是否轉正今後再說。徐清風想操縱“原道結合會”自救，但青牛觀如許的大廟主持多數是他的前輩，一個個“德高望重”的，這幫故鄉夥出去了，他徐或人甚麼時候才氣出頭？把這個口兒把住，那些嚴格原道的小廟就好辦多了。然後說原玄門派職位低下的底子啟事是大師之前不連合，要連合，很多發掘些共同點，光憑“原道”二字是不敷的。人家全真道拜同一個神念同一部經，共同點很較著，因而很好連合權勢最大。原玄門派學不了全真道那種同一，那就想彆的體例吧，不是很多人都管他叫“符籙宗師”想找他學習新符籙嗎，那他就滿足大師這個慾望。恰好他要在白雲村建個“清風國術研討所”，要給軍方和衛生部、天下救治總會的相乾職員停止耐久的戰傷救護培訓，一隻羊是趕，兩隻羊也是放，完整能夠趁便給原玄門派的道友們辦個符籙培訓班嘛！就像當年始天子“書同文車同軌”，利用一樣的符籙款式，原道的天下天然一統。那樣就用不著為神祗和教義的題目憂愁了，所謂求同而存異。

跟清雲交代完，徐清風倉猝聯絡明遠，出乎他的料想，阿誰研討會彷彿停止得很順利。明遠說與會代表分歧以為“原道結合會”確有建立的需求，提及來原道纔是真正深切骨髓的民族信奉，傳承汗青最長且最大限度地儲存了傳統文明，隻是處境一向很難堪，有的朝代更誇大，竟然不列入宗教信奉範圍稱之為“封建科學”明令製止，進入邦聯，總算不消偷偷摸摸的了，但把持著各級玄門構造的還是全真道和正一道，原玄門派常常連個理事名額都混不到，這讓大師情何故堪？內心全都憋著一口氣，以是徐清風偶然中說的話纔會短短幾天時候就傳遍大江南北，以是纔有那麼多同道到洪城插手研討會。研討會開了五天，主如果同一思惟，同時也會商告終合會的構造佈局、會員資格等根基題目，決定擇日召開天下代表大會並推舉出一個籌辦委員會措置相做事件。

“好，這個彆例好！”明弘遠喜。他眼饞徐清風的新符籙不是一天兩天了，隻是一向放不上麵子去就教，現在徐清風主動提出，另有甚麼可說的？很多羽士之前固然也會畫符，但隻是擺模樣唬人的，大師內心很清楚那玩意一點用都冇有，隻要些宗教含義，實際上連工藝品都算不上，跟徐清風那些不像符的符底子冇法比，畫假符的羽士還是真羽士嗎？如果把徐清風開班授符的動靜傳出去，那些還在躊躇的原玄門派還不哭著喊著要插手結合會？連全真道和正一道的都會趨之若鶩吧！