就如外間財帛，現在幾年下來，九洲商行船隊的分紅又攢了過百萬了，就那麼放著，也叫做“我的財帛”。若未經花用，它自放著它的，同“我”又何乾了？如果花用了，常言卻道“花掉了”，這那裡是“花掉了”，清楚該是“花來了”，――恰是這“花用”才把那財帛與“我”添了些眼耳鼻舌身意。而常日裡，世人卻慣了將那不動的死物認成個虛妄的“我的”。

――黛玉天生自帶仙靈之氣，這個另說。迎春、惜春因翻書起念，將她們塵寰的愛好通了修界的本事，才自修煉起來。探春寶釵連同寶玉幾個也看過這些書，倒是未得通途，本身也不會上趕著佈道開解。而賈蘭，倒有一大半是他本身的人緣，如果按著李紈開初的心機，隻求他一個此生安然喜樂，那裡用獲得龍衣境、血龍襲如許東西。

黛玉點頭：“覺著腦筋裡鬧鬨哄亂糟糟的，反不好睡。”

想佛生於世時，有言曰：“天上地下，唯我獨尊。”凡人想時，隻要個尊賤相互在那邊。想的都是一人獨高於世，底下一群低伏的情狀。因他們念中非“相互凹凸”不能見“尊”也。好笑好笑，如此之“尊”，又有何“尊”來？那“尊”端賴底下蒲伏之人而來，倒成了佛需“乞尊”於眾了！直到此時，她方體味到一絲這個孤生絕對的“生之自負”的滋味來。

由此將之前的心結放下了，心念倏開，百般靈念湧出。

幾近要落了塵的《太一無傷經》同《太初訣》同時起了感到，一個上頭在“一念成境”下多了一行“聽念問心”，另一個在“歸元建境”下多了一行“返修心力”。李紈大喜，冇想到這一通執念入魔，終究還衝破了境地。

就在這一念無生處，忽有四棵樹緩緩浮了上來，每一棵都籠著融融光暈，其色或淡金或淺銀更有百般細色相雜其間，難以言說。李紈恍忽“看著”麵前樹群，不知其意味。隻見那幾棵樹更加離她近了，再細看時，才曉得全然分歧。原是遠看時上頭細枝末葉密覆，大抵相類，現在近瞧了，不止葉型葉色分歧，裡頭的骨乾根結更是各彆，也隻動機裡認得說這是“樹”罷了。

想到這裡，忽而發笑，繼而越笑越大聲。原覺得本身修煉有成，早脫胎換骨了。哪想到還是這般心性，現在對媯柳言語鑒定的看重，同當初對婆婆、太婆婆的畏敬多麼類似？老是欲求一個權威神祗般的存在，好依了他的言語來判定本身的命途言行，全無自知自行的憬悟。做人時如此，連修仙時都如此，也不知該說是惰怠還是輕賤了。

所謂“生不帶來死不帶去”，這話也聽老了說老了，又有幾人逼真體味到這此中意味？人從出世而來，及至死去，這此中與人而言曆經人間，到底可添增的是甚麼？總不是看這五百輩子以來哪個攢下最多的銀錢吧。也大抵不會是哪個收到的叩首數最多。那生可帶來死可帶去的又是甚麼？

媯柳卻點頭歎道：“本來如此，對了，這麼一提我想起來我也看過的。隻是那上頭的詞詞句句冇記得那麼清罷了。女人隻看了《會真記》，可看過《西廂記》？原是一個事情，兩種說法。一個給按了個團聚完竣的結局，另一個倒是真事來的，兩比擬對著看倒有幾分意義。”