為甚麼隔了這麼久才殺他？因為清兵一向占據著冀東永劃一要地，威脅北京，直到六月間才全數退出長城，在此之前，崇禎不敢獲咎關遼軍隊。要比及京師的安然絕對冇有了題目才脫手。在此之前，他不是不忍殺，而是不敢殺。他對袁崇煥又佩服、又驚駭，內心有極強的自大感。殺袁崇煥，是自大感作怪。

袁崇煥身後，舊部祖大壽、何可綱率軍駐守錦州、寧遠、大淩河要塞，清軍始終不能越雷池一步。崇禎四年八月，皇太極以傾國之師，在大淩河將祖大壽緊緊包抄，十月間祖大壽不支投降。副將何可綱不降，被殺。祖大壽騙皇太極說可為滿清去取錦州，但一到錦州，當即就守城，而後皇太極派大將幾次打擊都打不下來。皇太極兩次禦駕親征，攻錦州、攻寧遠，都無功而退。直到崇禎十四年三月，清兵雄師再圍錦州，整整圍攻一年，到第二年三月，先擊潰了洪承疇十四萬雄師，祖大壽糧儘援絕，又再投降。祖大壽到順治十三年才死，始終未曾為滿清打過一仗，大抵是學了《三國演義》中“身在曹營心在漢”的主旨，滿清也冇有封他甚麼官。比之滿桂、趙率教、何可綱、孫祖壽等人陣亡捐軀，祖大壽有所不如，但比之其他的降清大將卻又遠勝了。

吳三桂是祖大壽的外甥。吳的父親吳襄曾做寧遠總兵，和祖大壽是關遼軍中同袍，都是袁崇煥的部下。當明清之際，漢人的統兵大將十之七八是關遼一係的軍隊。吳三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文詔、曹變蛟、黃得功、劉澤清等都是。這些人有的投降滿清，有的為明朝戰死，都是極有將才之人，麾下都是悍卒健士。袁崇煥如果不死而率領這一批精兵虎將，軍事局麵當然完整分歧了。吳三桂如是袁崇煥的部將，最多不過是“捧首痛哭為紅顏”罷了，底子冇有機遇讓他“衝冠一怒”、為了陳圓圓而引清兵入關。

袁崇煥身後，他的冤枉垂垂為世人所知，趙翼《廿二史劄記》以為，當時傳播通敵謊言的，主如果崇禎身邊有權有勢的寺人。直至清朝修《明史》，按照《太宗實錄》中的記錄，纔在〈袁崇煥傳〉中照實記錄皇太極設想使間。而後記念和憑弔袁督師的詩文甚多，特彆是廣東人，如康有為、梁啟超等等。一九五二年，葉恭綽（廣東番禺人）和柳亞子、李濟深、章士釗等四人聯名致書毛澤東主席，要求保全並補葺北都城內的袁崇煥墓。毛氏於一九五二年蒲月二十五日覆書葉恭綽，此中說：“……剋日又接先生等四人來信，申明末愛國魁首人物袁崇煥先生祠廟事，已告彭真市長，如無大礙，應予儲存。此事嗣後請與彭真市長聯絡為荷。”（《毛澤東手劄選集》第四三三—四三四頁）可見新期間的中國當局對他仍有正麵評價。插手重修袁墓袁祠的，除上述四人外，另有蔣光鼐、蔡廷鍇等廣東籍的聞名甲士。

袁崇煥中進士的主考官韓爌，是東林黨的馳名流物，袁崇煥在天啟年間被魏忠賢逼迫而落職，韓爌很悲傷，因此墮淚。袁崇煥大為打動，賦詩一首，〈聞韓夫子因煥落職泣賦〉：“清算朝端誌未灰，門牆累及寸心摧。科名到手同危事，師弟傳衣作禍胎。得附青雲能不朽，翻令白眼漫想猜。此身遲早知為醢，莫覆中庭哭過哀。”“醢”是斬為肉醬，漢高祖殺大功臣，常常將其醢為肉醬，賜給其他功臣以恐嚇。袁崇煥自料本性梗直，遲早會給天子醢了，勸教員韓爌將來不要把我的肉醬倒在中庭而悲傷。不料此詩竟然成讖。他也常常想到“功成身故”的題目，以為隻要用心明淨，不必學張良那樣明哲保身，功成身退，從赤鬆子遊。袁崇煥以為韓信不聽蒯通的奉勸，不起兵造反是對的，雖給呂雉（高祖後呂後）用計殺了，但一死成名，是精確的了局。遺詩〈韓淮陰侯廟〉：“一飯君知報，高風振俗耳。如何解報恩，禍為受恩始。丈夫亦何為？功成身可死。陵穀有變易，遑向赤鬆子。所貴明淨心，後背早熟揣。若聽蒯通言，身名已為累。一死成君名，不必怨呂雉。”