自言住處連蒼海，彆是蓬萊第一峰。

2、鐵柺李

其二

鐘離權的出世也是異像非常，明白日一巨人進入其母閣房，自稱“上古黃神氏，當托生於此”，頓時，“異光數丈如烈火”，這位大仙就出世了。鐘離權出世後是天生一付神相，“頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臂長”。生下後日夜不聲不響不吃不喝，第七天說了一句話：“身遊紫府，名書玉京”，意義是他已在玉帝的仙班中掛了號。遲早是要成仙的。

1、黃大仙

漢鐘離長大後，俊目美髯，身長八尺，一表人才，在朝庭裡當了諫議大夫，當時吐蕃造反，鐘離權帶了兩萬人馬，奉詔出征，成果全軍淹冇。他單身逃入山穀，在一林中迷了路，遇一胡僧，將他帶一村落，說是東華先生王玄甫的住處，厥後，鐘離權被王玄甫點化成仙。

關於黃大仙的來源另有幾種說法，因不是支流說法，這裡就未幾說了。

《曆代神仙通鑒》、《列仙全傳》上說的漢鐘離的首要來源大抵是如許的：漢鐘離，即漢朝鐘離子，姓鐘離名權，字寂道，號和穀子，又號王陽子，又號雲房先生。京兆鹹陽人，其父鐘離章是東漢大將，其兄鐘離簡是東漢中郎將。

唐朝也有個鐘離權，《全唐詩》中收有他的三首絕句，另有其小傳：

本書黃大仙的來源采取的就是這類說法。

這黃大仙到底是如何來的？關於黃大仙的來源也是有很多種說法，這裡簡說一下兩種支流說法。

關於漢鐘離成仙的來源另有很多種說法，這裡就未幾說了。本書中的漢鐘離，利用的現世年代在漢朝。

乾坤許大知名姓，分散人中一丈夫。

何仙姑的來源也是眾說紛繁，有人做過統計，有三十多種以上，並且其籍貫除東北三省、寧夏、內蒙古、新疆、西藏、甘肅、青海這幾個省分以外，每個省分都有本身的何仙姑。成仙得道不輕易，何況又是鳳毛麟角的斑斕女仙，誰都想把她說成是本身的故村夫。何仙姑成仙的朝代也是從漢朝到唐朝，各種年代的說法都有。本書中的何仙姑，利用的現世年代在漢朝。

五日黎明，良往。父已先在，怒曰：“與白叟期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，複怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日複早來。”

傳說鐵柺李的葫蘆有治病救人的靈丹靈藥。官方醫藥行把他做為狗皮膏藥的發明者和祖師爺尊崇。

五日，良宵未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不複見。旦日視其書，乃太公兵法也。

今後，彰德府的狗皮膏藥出了名，治腰痠腿疼，生疔長瘡，非常靈驗。因為鐵柺李曾說過賣膏藥的好話，流下了一個口頭禪：人們常把那些說大話，扯謊話的人，說成是“賣狗皮膏藥的”！

王掌櫃跑到後院，又忙活半天，重新配了一貼膏藥，過來一看，瘸腿乞丐正在津津有味地吃著烤狗肉，中間攤著幾塊狗皮。瘸腿乞丐接過王掌櫃重新配的膏藥，往腿上一按，又拿起一塊狗皮，也捂到上麵。不大一會工夫，瘸腿乞丐把狗皮膏藥一揭，碗口一樣大的瘡，不見了，真是古蹟。王掌櫃接過狗皮膏藥，正在感慨之間，瘸腿乞丐“倏”的一聲不見了。狗皮上有幾個字：“知汝樂善好施，心存仁愛，特授汝仙方。拐仙李凝陽。”王掌櫃這才恍然大悟，是鐵柺李前來傳授仙方。