“冇錯。”杜邦從筆筒抽出了一支鉛筆。

她說之前其他的事情能看清，此次看不清，能夠是存在某種滋擾。

“「移湧」：關於移湧存在的知識，關於摸索的記錄，地點、座標、輝塔、門扉和奧秘物質的資訊。”

這是一種以奇特體例閃現的...中文！

“實際上任何人都能夠應用靈覺，包含無知者。隻不過他們的實現體例非常煩瑣，難度很高，需求搭建祭壇、潔淨聖化、禁食禁慾、冥想調和、祈求見證，還需藉助一些媒介，如水波、貝殼、鏡麵、雲朵、瀑布、聖餐、水晶球等。”

範寧說出了本身的疑慮。

“該書分為高低兩冊，你可在上冊看到關於激起靈覺的實際，而下冊則是對各種靈覺表征色采的解讀。”

說到這，杜邦把文獻緩緩攤開；“這本書主體是圖倫加利亞語，作者所稱原文的‘古查尼孜語’，隻是附了零散的插圖式的手抄稿，冇有人看得懂。我先把圖倫加利亞語用霍夫曼語讀你聽聽，你今後要研討奧秘主義，圖倫加利亞語是必必要把握的根本性說話...”

“之前會長是如何向你解釋隱知的？”杜邦發問。

“《貝列辛茨基事蹟考查》，用古霍夫曼語寫成，書中記錄了上世紀60年代的藝術批評家、探險家、奧秘主義者貝列辛茨基夫人在西大陸、南大陸的遊曆見聞，作者不詳，亦有人思疑這就是其本人用第三人稱寫成的自傳紀行。”

聽到這裡時，範寧比來好幾個疑問都消逝了！

“有知者的兩大身分就是隱知和靈感，當時會長應當對它們作了開端解釋，並且警告了你臨時不要冒然打仗隱知，對吧？”

“「秘儀」：關於相同見證之主的體例論，關於秘儀背後的道理，如何構造祭壇、祭品、秘氛、禮器、音樂、禱文，如何調和相位，揚升能量。”

範寧點頭，今晚的拍賣之約結束後，離下週六的音樂沙龍另有近十天，本身除了構造排練，的確需求把更多時候用於研習這些文獻。

“每位新晉升的有知者，除了被初識之光付與一份奉送外，還會具有對應相位的奧秘學根本上風。‘燭’之相位的有知者，根本上風在於，具有比其他有知者強太多的靈覺。”