“我是信活佛的，不過這個山洞太深了，我們還是不要出來為好”紮雪蓮道。

我便打動手電，向洞的深處前行。紮蓮花看到我往洞的深處，一臉的不甘心。

聽到能救阿爸，紮蓮花膽量就大了起來，鼓起了勇氣和我走。

不過發怒的犛牛哪顧上這些，犟牛一邊頸，性子更加的倔更加的倉促欲動。藍色人想靠人多製伏它，辦不　到，因為犛牛早已落空了節製，甚麼樣的疼痛都已經拋於腦後。有力的牛角把一個個的藍色人撞到，奔馳的牛蹄子踩踏了躺倒的人群。藍色的血液染紅了全部山洞，十幾具屍身東倒一個，西豎一個，左躺一個，右壓一個使得全部山洞混亂不堪。

而氣憤的犛牛被驀地的刺傷，不顧統統的掙紮，終究扯斷了繩索，將喝牛血的幾小我頂翻。此中一小我當場斃命，彆的幾個藍色人頓時撿起地上的標槍左刺右勒。可犛牛，不是普通的牛，很不輕易把握。它猖獗的向著了魔一樣，口中發著“哞哞”的肝火橫衝直撞，一個藍色人又被撞翻，頂在牛角上，前麵抓著牛尾巴被拖得滿地跑。犛牛氣咻咻地在洞中蹦跑，口中冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶晶的汗珠，眉毛肝火沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著，暴露氣憤的牙齒，臉上的肌肉不竭抽搐。

藍色懦夫被突如其來的起家驀地間嚇傻了一下，瞪著藍色吃驚的眼睛看著我。但是他剛要張口我的匕首就橫掃隔斷了他的脖子，飛濺的藍色血液讓我心中有了幾絲驚駭。但我怕被人發明還是將他栽倒的身材摟住。（匕首的落刀點與人體佈局有必然乾係，人的關鍵普通在身材的中軸線上，如脊椎，心臟，肝臟，咽喉，主動脈，大神經。匕首的用法普通是刺，割，撩，挑，切五風雅法，但最多的用法是刺和割。）

“哦，這個我還真不曉得，隻記得阿爸說山洞是聖山，是我們牧民的我寓所，我們要用虔誠的心對待聖山，以是聖山有多深，我還真不曉得”紮蓮花道。

山洞幽深盤曲、奧秘莫測，洞內的的乳石如同一個個的鉚釘垂直下來，彷彿瑤池普通，我們來到了奇妙的雪域天下。洞內有很多頂天登時的石柱構成的，悄悄敲打每一根石柱會收回分歧的、美好的聲音。越往前走風景越是讓人稱奇，黑暗中我和紮蓮花前行的腳步聲顯得全部山洞冇有溫馨。給人一種陰沉森中的驚駭感，但這時在我的耳際淡淡的聽到了水的聲音。

“龍翔大哥你如何了？莫非我阿爸已經、、、、、”

我撿起了地上的兩個火把，用火點了一下，冇想到火把還能用，因而我們兩就又走向了洞的深處。

“好處所，紮蓮花你們放牧常常到這裡嗎？”

紮蓮花帶著顫抖的身材說：“我怕，龍兵士我們不在往內裡走能夠嗎？”

石壁上的藏文說得故事是“巨大的佛祖釋迦牟尼創下經、律、論構成的“三藏”。教義，是“四諦”、“八正道”和“十二人緣”，渡我眾生升西方極樂天下，無災、無難、無相、無果。“諸法無常”、“諸法無我”和“涅盤沉寂”　阿育王及迦膩色迦王懷想。佛滅初五百年間涅盤成仙，全佛所宏傳者，唯小乘為盛。大乘法久湮聞於世，北印馬鳴出世，外除異道，內抑小乘，獨揚大乘法。隨後有龍樹、提婆嘉會大乘，鼓吹般若性空妙理。佛有無著、世親承彌勒論師瑜伽法門，闡揚大乘唯識學。另有德慧、安慧、護法、清辨、戒賢、智光諸大法相。羯羅出世，重振婆羅門教，排毀我佛大法，我佛後輩到曆此神遊，修真法相戒、定、慧三學、慈悲喜捨四無量心，四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支等三十七菩提分法。”