隻是時候已到十仲春初五了。

大船轉向後，方纔駛近了數丈，梁發正欲下帆，但是偶然間的一眸，倒是大驚失容，叫道：“師父，怎的那被圍攻的幾人，彷彿是我廣寧氣宗的弟子，還是陶鈞師弟帶隊的。”

嶽不群說道：“江湖中人，總覺得想衝要破絕世之境很難，需求極深極厚極純的功力。實在人的丹田也就那麼大，再儲存又能存蓄多少功力？即便埋頭苦練個十年二十年，能增加一兩成的功力就算不錯了。以是功力不是最首要的，首要的是小我的表情與意誌力。”

一起上持續幾日講授內功之精要，總算是將世人的心機全都竄改了過來。特彆是江南四友主仆六人，更加的佩服起嶽不群這掌門人了。從開端的傲然，到最後的心悅臣服，從身心上全都竄改了過來。

廣寧氣宗的弟子們，顛末端嶽不群為期半年的集訓，武功技藝大進，全都有了二流的武功技藝，個個如狼似虎。以八人結陣鬥泰山派四個馳名有號的二流長老，所率的三十餘名二三流妙手，倒也不落下風。

又順勢講解了一下自創的《五嶽陰陽五行劍法》，這套劍法的實際倒比《獨孤九劍》更易瞭解些。畢竟中原人的平常文明中，對陰陽五行的應用本就極多。

隻要曉得五嶽劍派各派的劍法招式，就能很好的應用劍法中的陰陽五行，與易理之間的招式竄改。如果再曉得此中五行氣功的運使竄改之妙，仰仗此套劍法，亦能如令狐沖普通橫行江湖了。

嶽不群將無招勝有招的實際一說，大家大驚，冇想到世上竟另有如此神妙的劍法。黃鐘公等四人連連歎道：“此生能與此等奇異的劍法比了次高低，可謂不須此生了。”

而泰山派的百餘人，則有四十人插手了圍攻的場麵。

嶽不群說道：“既是天門道長，不能不去跟他打聲號召。”轉而又對船家說著，“請船家臨時靠泊岸，待會再走吧。”

世人聽得無招勝有招的劍理如癡如醉，那恨不得頓時見一見《獨孤九劍劍譜》的神情，卻又讓嶽不群不爽起來。

這日，嶽不群一行乘船籌辦沿著運河而下，剛好來到了宿遷四周。隻見岸邊有一大群江湖中人，正圍成一圈打鬥。嶽不群感到奇特，江蘇一地的江湖中人怕是全空了，這又是那裡來的江湖中人？

並模糊提到了謝幼孃的環境，讓世人體味到表情的首要性，隻要表情的無窮昇華，才氣不受心魔的利誘。

嶽不群說道：“實在，這套劍理能夠應用在任何一套武學上。世上統統的武功，本無明白的凹凸之分，隻要習武者瞭解的難易、修成後的能力大小。達到極境後根基都需渾然天成，返璞歸真，這不但單是指獨孤九劍一種。各種武功招式在返璞歸真以後，簡簡樸單的一拳一腳，都有莫大的能力。包含本派本來的華山各路劍法，也是最重劍意而輕劍招的。當各種劍法不再受本來的劍招所拘束時，劍法的精微奇妙就達到了頂點。但畢竟一招一式，尚是有跡可尋，待得再將‘以無招勝有招’的劍術至理插手應用。那就變得更加的空靈飄忽，令人無從捉摸了。”

最後又說到了江湖中人的第二道難關，一流上品衝破絕世境的這道難關。

嶽不群心中大奇，怎的與泰山派的人起牴觸了。(未完待續。)

嶽不群持續說道：“不過《獨孤九劍》倒有一個值得我等采取的劍理，便是想學成一門劍法，需先記著它無數種龐大的竄改。比及曉得了劍法的劍意，便要將之前所學的全數竄改儘數健忘，各不相乾。臨敵之際，更是健忘得越潔淨完整，越不受本來劍法的拘束，能力與精美程度將會更大。此便是‘以無招勝有招’地步……”