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過年前, 族學先生黎槿把黎池叫了疇昔。因為火候已到、本年能夠了局一試的門生就他一個，就伶仃給他做了針對童生試的講授。然後就讓他年後就不消再去族學了，就在家備考, 有不懂的再去問他。

三人正在憂?下一步要往哪走、要去哪找住處的時候，一個熱忱昂揚的聲聲響起。

真正能肯定高低、訊斷去選的是策問。而究竟上，做策問的套路，和黎池宿世做《申論》題的很靠近。黎池宿世是國考公事員登陸的，厥後又顛末端幾次公事員的遴選，是以市道上的各個版本的《申論》題，在國考和幾次遴選後他幾近都做過了。並且他顛末的部分很多、寫過的質料陳述天然也很多，策題目的套路他再諳練不過了。

童生試包含縣試、府試和院試，三場測驗都考三場：帖經、墨義和策問。不過在院試的第二場覆試上偶然會加考一場詩賦。縣府院三場測驗的測驗內容都是四書五經，題型也多數是帖經、墨義和策問三種, 隻在難度上會順次遞增，以實現提拔人才的目標。

墨義，即拔取四書五經中的句子，考生需對句子停止譯釋並略加引申，相稱於宿世政治試卷簡答題裡的句子瞭解題。

此時黎棋三人站在路上――特彆當中另有個溫潤翩翩的漂亮少年郎黎池，吸引住了很多過路人的目光。

關於童生試的三場測驗，黎池盤點了一下，感覺還是有些掌控的。

“城隍廟裡固然能遮風避雨，可這仲春天裡的夜晚霜寒露重，一個不謹慎把小池子凍出個好歹來如何是好？唉，明顯你抄書掙的錢已經充足趕考用了，哪還用省這一天兩天的破鈔。”黎棋現在真是又悔又急。

在開考前一天，黎池在他爹黎棋和大堂哥黎江的伴隨下，提早趕到了縣城。

“當真！嚴大姐我不能眼看著開考期近，小公子卻還要跟著你們到處馳驅、今晚連個歇腳的地兒都冇下落。我夫家姓嚴，都喚我嚴大姐，家就住在縣衙以東半刻鐘腳程的東衙坊，家裡的兩間客房正空著呢，你們去住方纔好。”

在先生的講授中：

他上學後就忙於設法掙錢、學習和抄書，冇分出心去運營同窗之情，若不然常日相處時同窗們順嘴一說，他們現在也不會杵在大街上。就連第一天上學時的同桌小炎侄兒，也在厥後兩人拉開學習進度、一人升班一人留級後就淡了下去。這點需求引覺得誡，畢竟多個朋友多條路。

帖經和墨義，以黎池已經將四書五經及其註文倒背如流的影象力，他不如何擔憂。但是敢了局一試的學子，大部分都是將官定四書五經、及其註文版本都翻來覆去地讀過的，這兩科較難拉開差異。

策問，是帖經和墨義融會後的更高層次的測驗體例，答題體例需連絡宿世的闡述題和寫作題中的群情文。給出一句從四書五經中截出的語句，既要求考生先對語句高低文及相乾語句停止帖經（默寫），又要求考生再對語句停止墨義（譯釋），最後還要求考生寫出本身的瞭解（‘為甚麼’、‘如何辦’、‘意義/影響/首要性’等）。