一番盤點下來，黎池也建立起了對童生試的信心。這也是他宿世每逢大考時必做的事，盤點本身的備考環境和上風，在內心建立起對測驗的信心，禁止本身胡思亂想並降落嚴峻情感。

最後是能夠考、也能夠不考的詩賦。顛末兩年死記硬背詩賦的意象，如飛花、芳草、落葉等等，再每天用這些意象拚集出一首詩或賦來，現在也能在規定時候內寫出一首詩來了。固然匠氣實足，可勉強能對付得疇昔。並且，看當今賢人對詩賦的態度，不像會是似宿世的唐朝那樣‘以詩取才’的模樣。

此時黎棋三人站在路上――特彆當中另有個溫潤翩翩的漂亮少年郎黎池，吸引住了很多過路人的目光。

墨義，即拔取四書五經中的句子，考生需對句子停止譯釋並略加引申，相稱於宿世政治試卷簡答題裡的句子瞭解題。

黎池不再持續抄書，將全數精力都集合在了科舉上。

童生試包含縣試、府試和院試, 三場測驗都考三場：帖經、墨義和策問。不過在院試的第二場覆試上偶然會加考一場詩賦。縣府院三場測驗的測驗內容都是四書五經，題型也多數是帖經、墨義和策問三種, 隻在難度上會順次遞增, 以實現提拔人才的目標。

他上學後就忙於設法掙錢、學習和抄書，冇分出心去運營同窗之情，若不然常日相處時同窗們順嘴一說，他們現在也不會杵在大街上。就連第一天上學時的同桌小炎侄兒，也在厥後兩人拉開學習進度、一人升班一人留級後就淡了下去。這點需求引覺得誡，畢竟多個朋友多條路。

黎棋轉過身，搭話的是一個麵相風雅、臉上帶笑、身姿豐腴的四十來歲婦女，“是啊，來晚了，堆棧都已客滿，正愁著要去哪個方向找住處呢。”

“老鄉但是帶著公子來趕考的？今晚但是冇住處可去？”

黎池對大媽誇他‘一看就能高中’的話回以點頭淺笑。笑得微眯的眼諱飾住了眼底的打量，麵盤馴良、身寬體胖、言談風雅，觀其穿戴雖也是麻布製衣，倒是染色明豔的細麻布、比他現在身上穿的麻布更加邃密，感受是個熱忱開朗、樂善好施以及家道小富的婦女。

黎池的內心也是悔怨失算了。先生考縣試都是太上賢人（太上皇）在位時的事了，當時候天下初定，參考的學子並未幾，縣城裡完整住得下。竟冇想到現在會呈現趕考學子太多、而無處可住的環境，而他竟也冇去近幾年下過場的族學同窗那邊取取經。

“嚴大姐，那真是太感謝了！我們是離縣五十多裡外黎水村的人，我是三房的三兒子，嚴大姐喚我黎三就好。我們族學先生考秀才已經是太上賢人在位時候的事了，叮嚀我兒時就忘了要提早幾天趕到，我們今早纔出門，可不就找不著堆棧住了。幸得嚴大姐心善，收留我們住一晚，若不然今晚找不著住的地兒、擔擱了我兒明天的測驗，我這個做父親的可要慚愧得不知如何是好了。”

風雅向上的套路分歧，剩下的就是白話文行文風俗、用詞避諱等細枝末節，而這些末節也早在這幾年的學習中就已降服把握了。

他們雖提早趕來了，卻還是晚了一步，有些考生都是提早四五天就已經達到縣城。等黎池他們到時，小小的一個縣城裡感受像全都是趕考和陪考的人，堆棧、酒棧等凡是能住人的都已經客滿。