在這個期間，掙錢門路實在很少也很窄，一是給人做工，長工或長工，力量活或技術活。二是本身經商，行商或坐商，自產自銷或買進賣出。

以他們家二十畝地、每年代價約三十兩銀的出息，再扣去丁稅和地稅，就隻剩下二十五六兩銀，也就堪堪夠一大師子一年混個溫飽的。

三個月前已經滿虛十歲的黎池，在這個均勻壽數遠不及當代的時空裡，已經算是個小大人了，如果少大哥成些，都已經能掌事經事了，是以黎鏢才和他講事理。

正在績麻的蘇氏昂首，嗔怒道：“你還不皮？你河哥哥和海哥哥兩小我，都差點看不住你！”

在這個期間，絲綢紗鍛這些蠶絲織物，隻要敷裕人家才穿得起，像黎家如許的布衣，大多穿麻布衣裳。

直到三個多月後的夏末初秋，事情纔有了眉目。

黎池的心中萬千思路，卻也不過在幾個閃念間。

麻布有著透氣清爽的長處，可一年四時連夏季都穿麻布衣服的時候，這個長處在隆冬裡也就成了缺點。且麻布粗糙易皺，皮膚稍柔滑一點就能被刺得渾身紅痕，直至將皮膚也磨得粗糙耐磨。一天勞作下來，身上的衣服就皺得跟一條梅乾菜似的了。

接著用木架將麻線排生長線，用米漿刷漿讓織出後的麻布能稍稍細滑些，不致於粗剌得不能穿上身，此為梳布。再在雨天閒暇或夏季農閒時，用織麻布的織布機將麻線編織成布，最後量體裁剪後縫紉裁縫，就是家裡人穿在身上的麻布衣服了。

黎水村及四周幾個村莊裡的人家，每家每戶根基都會有一塊麻田。每到夏末初秋的時候，就將麻桿齊根割下、剔去葉子，剝了麻皮攏成一捆，抱回家放在水裡漚著，漚好後再搓洗、淘去麻皮上殘留的膠質隻留下麻纖維。晾曬後，再顛末績麻工序——將藐小麻線並連接成麻線，績麻的同時還需挽麻即將長麻線挽成麻團。

“我與你大伯、二伯和親爹，都還年青著呢，我們雖不會甚麼技術，卻也另有一把子力量。就籌議著在年底前，去縣郊張地主家佃四五畝地來種，如許來歲家裡也多個進項，漸漸積累吧……”

若去張地主家佃四五畝地，不講究地拚集著過，或許能剛好保持家中生存，在族中幫忙下勉強能扶養黎池一小我讀書。可再多黎河黎湖兩小我讀書，那必然是供不起的。

第一條門路，給人做工。想找到能兼顧家中地步的事情，能夠性幾近於無，那種功德早就被占滿了，哪另有他們的份兒。

所謂自給自足的天然經濟，就表現在衣食住行能夠自給自足，穿的衣服本身織，吃的食品本身種，住的房屋本身蓋，出行就端賴本身一雙腿。

“村裡像你這麼會讀書的娃很少，可像他兩那樣能讀書的還少嗎？”如有人教, 能讀書的像二孫子和三孫子如許的村裡娃並很多，可村裡人家的家道都明擺著, 那裡能供得起？

“爺爺，堂哥他們能讀書是功德，我也想儘本身一份心。”

吃食？他宿世端賴外賣贍養本身，家裡人並冇有廚藝非常好的，且即便做出來味道不錯，也不會有多少人買。四周村莊即便是五十多裡外的縣城裡住的也都是些布衣，家裡存糧都還不必然能吃到來年春季呢，竟然費錢去買內裡的吃食？吃了是能長命昇仙，還是能十天半月都不消再用飯？