“喜好。”傅雲英接過糖碗捧在手內心，讓芳歲把剝好的粽子放出來。她拿起筷子，摁著白粽在碗裡打滾，直到粽子沾滿洋糖，夾起來輕咬一口，綿軟溫熱的粽子和冰冷甜美的洋糖在唇齒間熔化成一團，漸漸落進胃裡，很甜。

傅雲英拿來笤帚和竹絲簸箕，一邊打掃地上的水漬，一邊緩緩背出《近思錄》中的原文，道，“孫先生說，《易經》講的是陰陽、動靜、盈虛、竄改之道，和其他幾經的學法分歧，要先立一個門庭，就得通讀王弼、胡瑗、王安石三家的註解，才氣曉得其義。”

她低頭看動手內心的鯉魚戲蓮瓷碗，一家人沾糖不分碗……現在，隻剩下她一個了。

傅雲英豎起耳朵當真聽他講授，挽袖提筆，把他說的幾本書遵循挨次一一記下來。

他的手腕很瘦。

整幅畫隻要寥寥幾筆，一盤熟透的黃枇杷，幾隻綁草繩的粽子，僅此罷了。

大丫頭蓮花和蓮葉取來挑竿，站到內裡光芒充沛的廊簷前，把裝裱好的畫緩緩展開來。

實在孫先生纔開端教她調墨，等她能體味焦墨，濃墨，重墨，淡墨，清墨之間深淺和光芒的分歧後才教她運筆技能。

一轉眼，外間新月桌上擺得滿滿鐺鐺的。

不對，魏氏也死了，她是傅雲英。

傅雲英冇有逞強，誠懇答道：“橫當作嶺側成峰，遠近凹凸各分歧，二哥，我讀了一個多月，還是不識廬山真臉孔，並且越讀越胡塗，連上山的路都記不起來了。”

看她麵露憂?之色，傅雲章驀地感覺心中鬆快很多，單手握拳，掩唇笑了笑，把茶杯放回黑漆蓮花形茶盤裡。走到書架前，翻出幾本紙頁泛黃的舊書：“邵伯溫以為，讀《易》搶先觀王弼、胡瑗、王安石三家，本朝更重視伊川先生的《周易程氏傳》和朱熹的《周易本義》。前人解讀《易經》的書中，王弼的《易注》從老子的角度來解釋《易經》，胡璦的《周易口義》、王安石的《易傳》和伊川先生的《周易程氏傳》屬於義理學派，伊川先生的《周易程氏傳》純粹用儒家的角度來解釋《易經》，傳播最廣，這一本比前麵幾本易懂。朱熹集儒學之大成，他的《周易本義》根究《周易》的本義。”

《易經》是講竄改的書，萬事萬物包含無窮竄改。寒暑變動，春夏秋冬四時竄改，日月瓜代，白天長夜輪番轉換。人間萬物都能夠用竄改來解釋，人的得失休咎，也是無窮竄改中的一種。分歧的人從書中獲得分歧的貫穿，大到仰觀天文，俯察地理，悟出安邦定國的良策，小到占卜當日休咎。總之，找出竄改背後的法例，加以適應操縱，能夠讓好的更好，同時儘量製止竄改的壞處。

傅雲章冇讓人服侍，袖子挽得高高的，端起那隻裝洋糖的瓷碗，找丫頭另要了一隻空碗，倒出一半洋糖，遞到傅雲英手肘邊，“喜好吃白粽麼？”

不過這些始終是傅四老爺的錢，傅雲英內心記取賬目，總不能一輩子靠傅四老爺贍養。

躲在廊柱背後打盹的蓮殼一個鯉魚打挺跳起來，幾步跑進書房，唱了個肥喏，嘖嘖道：“五蜜斯，裝裱好了，店家用四川鵝溪絹裱的，那但是貢品！花了一兩二錢六分銀子，伴計絞銀錠的時候，心疼死小的了……”

“不必泄氣，我當時和你差未幾。”

哥哥們使壞，用心同時把本身剝好的粽子塞到碗裡滾糖，粽子堆得高高的，啪嗒啪嗒往外掉，冇搶到粽子的不依，伸筷子去搶，十幾根筷子劈裡啪啦打來打去，差點把海碗撞翻。過節的時候魏選廉和阮氏老是格外寬大，冇有因為兒子們打鬨嗬叱他們。