林斤瀾回想道：“大躍進”時，西城擺開賽詩擂台，請老舍坐主席台，還請老舍發言。老舍發言時，遵守政治第一藝術第二的精力，他先稱道“大躍進”，末後落到打擂台的詩上，說：“要說詩，這不是詩。”

汪曾祺在《老舍先生》裡寫道：

老舍是那種作家本性的帶領。他普通給人的印象是隨和的，善應酬，善言談。他發言有特性，不是官話，有交際詞令可也不是那種含混其詞的、溫吞吞的話。他的話偶然是過火其詞、不留餘地的，刻薄的、乃至是不給麵子的。

舒乙還說：老舍愛養花。老北京的普通住戶，家中都養三蒔植物，棗樹、夾竹桃、石榴樹。棗樹直接栽在院裡，而夾竹桃、石榴樹要栽在盆裡，這兩蒔植物開紅花，有一種喜慶氛圍。

三年災害期間，政協食堂對民仆人士有“特供”，傳聞老舍家人也常去買飯吃。林斤瀾覺得老舍當是那邊的常客，問了老舍。老舍決然答覆：“不去。”林斤瀾一愣，老舍正色彌補：“不愛去。”林斤瀾還是迷惑，因為那是餓死人的年代。老舍再作彌補，字正腔圓：“標新創新。”林斤瀾歎服這位說話大師，“標新創新”用得好，看出他的態度。

林斤瀾說，老舍這小我毫不成惡，但偶然卻非常可駭。從維熙打成右派罪名之一是在《長春》頒發小說《並不鎮靜的故事》，寫鄉村餬口一隅。厥後攻訐時，老舍竟然在《北京文藝》上說：“從維熙寫《並不鎮靜的故事》，意在煽動農夫造反。”以是老舍對待沈從文，也是近似的態度。

林斤瀾還在《兩個作家》裡寫道，建國初，老捨出訪蘇聯返來，在霞公府小會堂做陳述。那是個禮拜天，聽眾滿座。有久居外洋的學者，另有攜外籍夫人來的，他們不是來聽新奇的。當時候聽陳述是“進步”、“挨近”。如果現在，很多陳述要靠放個參考片來招人。

1956年下半年至1957年上半年，老舍頒發了很多文章，以為目前有很多熟諳性的弊端，一味稱道光亮，不揭穿暗中，那暗中會漸次擴大，遲早變成大患。並且，隻要有人類，就會有悲劇。

陳述結束，聽眾外湧，老舍好嗓子，降落又傳遠，叫道：“從文，一塊兒走。”沈從文在人流中回身，但站不住腳，也不想站住，說了聲甚麼，微諦聽不清。固然那笑容不好描述，隻是叫人想起他常自稱的“鄉間人”。

1961年在北京新橋飯店，中宣部和中國文聯召開的集會上，茅盾發言，說老舍以詼諧見長，但近作詼諧垂垂少了，他表示遺憾。老舍毫不客氣，的確是針鋒相對，說茅盾指出的，恰好是他的進步，之前的詼諧是輕飄，現在才慎重起來。五百來人鴉默雀靜。接著老舍攻訐青年作家太拘束，放不開。說：“北京有個林斤瀾，你如果還放不開，那你青年時候就是個痞的！…‘很多人轉頭看我，那真是當頭棒喝。不料，老舍拿起曲波的《林海雪原》――《林海雪原》是部四十萬字的長篇小說，當時是脫銷書，行內評價也很高，差未幾是有口皆碑。當時還冇有‘榜樣戲’，《林海雪原》就算是裡程碑了。老舍說：‘這部書叫我寫，我一個字也寫不出來，因為我冇有那樣的餬口。如果我有那樣的餬口，我寫的話，十萬字便能夠了吧。’老天爺，那就是說，要抹掉四分之三！――傳聞，曲波當時也在場。”