在我出國之前，劉大叔的兒子死了。而後，他的花圃也出了手。他入廟當僧，夫人與蜜斯入庵為尼。由他的脾氣來講，他彷彿必將走入避世學禪的一途。但是由他的餬口風俗上來講，大師總覺得他不過能念唸佛，佈施佈施僧道罷了，而絕對不會受戒削髮。他竟然出了家。

但是“窮講究”的母親在貧苦當中一貫悲觀：家裡夏天佐餐的菜常常是鹽拌小蔥，夏季是醃白菜幫子放點辣椒油，過年了，包頓餃子也擱不起肉，她老是自傲地奉告後代們：我們的餃子肉少菜多，但是最好吃！苦中尋樂，是基層旗人們非常遍及的特性，他們不如許做，就很難飽聚活力地度過一道道餬口難關。

削髮今後，他不久就作了一座大寺的方丈。但是冇有好久就被驅除出來。他是要作真和尚，以是他不吝變賣廟產去佈施苦人。廟裡不要這類方丈。普通的說，方丈的任務是要擴大廟產，而不是救苦救難的。分開大寺，他到一座冇有任何財產的廟裡作方丈。他本身既冇有錢，他還須每天為僧眾們找到齋吃。

他的官印（原指官府所用之印，後以敬稱人的大名）是定祿。他有好幾個號：子豐、裕齋、富臣、少甫，偶然候還自稱霜明淨叟，固然他剛過二十歲。剛滿六歲，就有三位名孔教誨他，一名教滿文，一名講經史，一名教漢文詩賦。先不提宅院有多麼大，光平話房就有帶廊子的六大間。書房外有一座精美的小假山，霜明淨叟歡暢便到山顛拿個大頂。山前有牡丹池與芍藥池，每到春季便長起香蒿子與兔兒草，非常富強；牡丹與芍藥都早被“白叟”揪出來，看看分開土還能著花與否。書房東頭的粉壁前，種著一片翠竹，西頭兒有一株紫荊。竹與紫荊還都活著。好幾位滿族大員的後輩，和兩三位漢族大族後輩，都來此附學。他們有的中了秀 -老舍作品封麵。才，有的得到差事，隻要霜明淨叟才學出眾，能夠唱整出的《當鐧賣馬》（京劇。唱的是《隋唐演義》中秦叔寶的故事。），文武雙全。他是有才調的。他喜好寫字，歡暢便叫書童研一大海碗墨，供他寫三尺大的福字與壽字，賜給他的同窗們；若不歡暢，他就半年也不動一次筆，以是他的字寫得很有力量，隻是偶爾地貧乏兩筆，或多了一撇。他也很愛吟詩。

光彩進了屋，走到炕前，照到我的臉上。哈哈哈，好！好！他不肯坐下，也不肯喝一口茶，白胖細潤的手從懷中隨便摸出一張二兩的銀票，放在我的身邊。他的大拇指戴著個翡翠扳指（象牙齒或晶玉的裝潢品，原為射箭鉤弓時的用其），收回溫和溫潤的光芒。好！好啊！哈哈哈！跟著笑聲，那一身光彩往外挪動。不送，不送，都不送！哈哈哈！笑著，他到了街門口。笑著，他跨上車沿。鞭子輕響，車輪轉動，格登格登……笑聲漸遠，車出了衚衕，車後留下一些飛塵。

定大爺瞥見了我，並且記著了我。是的，當我已經滿了七歲（本書作者覺得此即實歲7歲，虛歲應當是9歲。），而還冇有人想起我該退學讀書，就多虧他又心血來潮，俄然來到我家。哈哈了幾聲，啊啊了幾聲，他把我扯到一家改進私塾裡去，叫我給孔夫子與教員叩首。他替我交了第一次的學費。第二天，他派人送來一管“文章一品”，一塊“君子之風”，三本小書，和一丈藍布――摸不清是作書包用的呢，還是叫我作一身褲褂。