戰役不但竄改人道，並且竄改每小我的生命軌跡。在顛沛流浪的餬口中，老舍的人生和創作有甚麼竄改？

1945年，日本宣佈無前提投降，舉國歡娛，他除插手需求的文藝活動外，就是關在家裡，冷靜寫作，年底寫完《四世同堂》第二部。

1938年7月，武漢垂危，老舍等一行再度逃亡，8月14日達到重慶，一住8年，寫了大量的抗戰劇，如《國度至上》、《大地龍蛇》、《殘霧》等。

又插手了作家戰地慰勞團，路過7個省二十多個地區，用時近半年，從1939年6至12月，把沿途見聞寫成一個長詩《劍北篇》，最後隻寫到三千多行，就寫不下去了。

一天到晚低著頭，腦筋都有些昏了。他常向朋友們說，多寫一篇是一篇，炸彈落到頭上，死也瞑目了。

但是細心一想呢，抗戰八股總比功名八股有些用處。”（《藝術家也要殺上前去》）但是，1949年今後，老舍倒是真寫了些“功名八股”，把本身該寫的丟之一旁，那就很難諒解了。能夠看出，他的“功利”偏向是有必然淵源性的，是帶了很多主動認識的，並不滿是真就無法的，申明他在某些方麵，有著難以衝破的脾氣缺點、思惟誤區。

胡絮青就對他詳細描述了當時的餬口，各種人物的表情、嘴臉等，都是充滿豪情的細節，不想觸發和啟用了老舍不凡的設想力，將對北平人事風情的驚人體味，自如化進了構思：我餬口在北平，那邊的人、事、風景、味道，和酸梅湯、杏兒茶的呼喊的聲音，我全熟諳。一閉眼我的北平就完整的，像一張彩色光鮮的丹青浮立在我的心中。我敢放膽的刻畫它。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒來。（《三年寫作自述》，《老舍文集》15卷，430頁。）跟著胡絮青的報告，上百小我物活了，老舍活在了內裡，與他們的運氣、心態、精力息息相通。

戰役如何竄改了作家的人生軌跡？

1940年冬，老舍病倒了。很多人勸他改行，他卻不肯分開文協和手中的筆。因為他所能做的編輯、西席、官員都有誤於寫東西，單要有氣，就決不放棄文藝。1941年8月，在老朋友們的美意聘請下，老舍飛到昆明作了短期的遊學，到西南聯大等高校作報告，寫出了《大地龍蛇》。該劇不太儘人意，可它引出了《四世同堂》等钜著，開端了從文明的角度來反觀實際、停止攻訐的新路數。11月初，他告彆朋友，回到重慶，又回到貧病忙的景況中。1943年6月，老舍移居北碚，距重慶五十多千米，想寫長篇《火化》，成果勉為其難，累出病來，進了病院，做了手術。

很少有作家能從本能、從生命高貴的求生**和被欺侮侵害的意義上，熟諳貧苦，在**培植、精力傷害中，揭示貧困的嚴肅格烈。老舍做到了，前有《我這一輩子》裡公眾乘兵亂擄掠，後有《四世同堂》，把侵犯戰役的殘暴，終究定格在饑荒上。如前麵所說，在魯迅的作品裡，核心是直接對準基層人精力創傷的；老舍在這同時，起首顧及的是他們遭碰到的**傷害。魯迅於滅亡中，表示人的覺醒；老舍人物的精力幻滅，則是後至的。

從這些作品的出世日程看，且不說兩度耐久在外洋滯留時的景象，就是在抗戰期間，前提如此艱苦，老舍在寫作上也是最賣力量的。一家刊物曾如許記錄道：他獨個兒住在……偏僻的院落裡，埋頭寫，寫，寫。