新的哲學體係指導整小我類政治、經濟、戰役。經濟也產生了竄改。當以生命退化為本時，大師打仗馬克思主義經濟學，發明本錢有兩根基屬性，第一個屬性是本錢的天然屬性，本錢要天然擴大，小老闆想當大老闆，掙小錢的人不竭地想賺大錢，就構成了本錢的天然屬性。第二個屬性是本錢的社會屬性，即本錢的社會利用代價。如杯子有甚麼社會利用代價呢？它能供應人們喝水利用。但馬克思卻忽視了本錢的第三個屬性。而我們發明瞭本錢的第三個屬性，就是本錢有退化的屬性；本錢影響著生命光體的退化。如果你的本錢來路不正，那麼你的生命光體就會往下走。以是我們給企業界講課時講過；黃金堆成山，一定對你是件功德，你的錢來路不正，就會把你的生命光體退化到天國裡去。，退化到煉化層去了。以是，本錢的宇宙屬性公開後，實證也能跟上，整小我類思惟也會產生竄改。

物質第一性認識，第二性是真諦哲學還是假說哲學，它是假說哲學因為它經不起幾次實證，經不起幾次考慮，它隻給了一個假定說，是物質第一性，認識是第二性，它並冇有幾次地實證，幾次考證。是一個想當然的說法，所以是假說哲學。

我們提出大文明、大教誨。在環球經濟化以後，必定要呈現文明環球化、教誨環球化、政治環球化，要抓住這個機遇。

為甚麼做功德兒？本源找到了，就是做功德，堆集正功正能量，生命光體往上走。往好的層麵退化。做好事，堆集負功負能量，生命光體往壞的層麵退化。

比如古巴比倫文明在生長到一定時候，人的天然屬性就開端收縮了，表示出來的是人們的食慾大麵積的加強，一天要吃6、七頓飯，吃過後，肚子飽脹不消化，然後下管子將食品從胃裡通過口腔吸出來，這時候人們就還想吃，然後就再去吃，再吸出，再去吃---這個文明就到了崩盤的時候了。

我們現在就停止了反動並且要培養一批大的文明人。因為這個期間與釋迦期間不一樣了，釋迦期間、老子期間是清修期間，就是我在這裡清修打坐，你們內裡打鬥與我無關。但是現在不一樣了，我們在清修，天下上具有的核兵器的能量足以毀掉地球60多次，這顆星球不安寧，它能夠使本屆文明停止。這類環境下，我們就要把這個技術用在拓寬人類視野上，讓人類到地球外的太陽係看明白看清楚，返來就更愛我們這顆星球，製止平麵上的鬥爭、戰役，把這顆星球給毀了。這是我們的任務。因為地球是我們的生命共同體。