慧忍年紀老邁，走起路來步小而遲緩，玄信玄知擺佈謹慎看視，恐怕他跌倒。這時顛末一個約兩人高的石質舍利塔，慧忍先容道：“這是三藏塔。內裡安奉的是玄奘法師的頂骨舍利。”

這天是冬至，朱元璋帶著朱允炆和幾個後代來到天禧寺進香祈福。

而這統統，都源於天禧寺的三藏塔。

王直笑道：“陛下既然看重，先請來就是。”

王直安撫道：“聖上對殿下體貼備至，殿下這幾年進步很大了。何況封的淑女就要到京，或答應以解殿下孤傲。”

天禧寺即前文先容過的江南塔寺之首，始於東吳建初寺的江南第一寺，位於都城西南角的長乾裡。自皇宮沿禦道往南，由聚寶門出都城，過秦淮河上的長乾橋，至雨花路便是。

釋迦牟尼佛是佛教的初創人，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意義是能；牟尼是“忍”“寂”，連起來就是“能忍”“能寂”，也便是“釋迦族的賢人”。釋迦牟尼佛本是古印度北部迦毗羅魏國的王子，餬口本來安閒完竣，但是十六歲時看到了老病死的三種苦態，開端思考修行。經曆了削髮，苦修，乞食等多年艱苦的思考，終究在三十歲那年完整憬悟，在菩提伽葉的一棵碧波羅樹下，盤腿而坐，利身成佛。以後初轉法倫，建立了佛教，講經說法四十九年，談經三百餘會。被尊為“佛祖”。

寧國公主有些雀躍：“那麼人間獨此一塊嘍？”

王直道：“聖上是為殿下好，他會明白的。”

朱元璋淺笑：“不錯，他這幾年是長大了很多。等這個朝鮮公主來了再看吧。”想了想又道：“舍利的事前彆吭聲，朕再想想。” 王直回聲承諾。

大殿的空中是青石板的，也是一樣寒氣森森。空中上有一個長方形的小孔，彷彿通向地下。

朱元璋道：“這小子這幾年突擔大任，固然聰明，還是嫩了點兒。黃子澄方孝儒這些人，說說他就信了。”

慧忍見世人聽得出神，朱元璋也仔諦聽著，含笑接著說道：“佛滅度百年後，孔雀帝國的第三代國君阿育王同一天竺，為弘揚佛法，活著界各地製作了八萬多個寶塔，把本來八個塔中的舍利取出分在這八萬寶塔當中。這塊佛頂舍利先是在天竺，唐玄奘大師西行天竺的時候見過，記錄於大師的《大唐西域記》。直到唐龍朔元年，使者王玄策出使天竺帶回了大唐皇宮。宋時封入七寶阿育王塔供在聖感塔內”。

慧忍淺笑道：“多謝聖上體貼！佛像本是外相，不拘泥也好。”竟是推讓不要。

自東吳孫權建寺已經千年，這座古寺幾經榮枯，古刹樓台都頗陳腐。廟門外的一溜長長的石階千年來被善男信女的萍蹤踏磨得油滑發亮，彷彿提示著人們它長遠的汗青。朱元璋站在廟門前，瞭望著遠處模糊可見的滾滾長江，不由感慨一聲：“千古興亡多少事？生子當如孫仲謀！ ”

慧遠領世人進了聖感塔底層大殿。塔裡點著油燈，但除了躬身出去的一個小木柵門，四周絕無窗牖，殿內非常陰暗。

朱元璋平生殺伐決斷絕不遊移，這時卻有些躊躇：“今兒個在天禧寺，聽慧忍說到了佛舍利的神通。”看了看王直：“不知真假。”

“這是氣眼，是為了讓佛祖舍利打仗活力”，慧忍說道：“如許舍利更能保持靈性。”說著不知在哪兒摁了幾下，空中上一塊青石板嘎嘎翻開，慧忍領著世人又走了一段台階，下到了地宮。然後持續是三道石門，構造重重，慧忍和玄信玄知低聲商討，左試右弄，最後總算是翻開了。