大禮

守土

文王問太公曰：“守國何如？”

太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實。選才考能，令實當其名，名當實在，則得舉賢之道矣。”

文王曰：“主明如何？”

國務

明傳

守國

盈虛

文王曰：“其失安在？”

文王曰：“愛民何如？”

文王曰：“何謂仁義？”

文王問太公曰：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，以是然者，何也？其君賢不肖不等乎？其天時竄改天然乎？”

文王問太公曰：“賞以是存勸，罰以是示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，為之何如？”

文王問太公曰：“君務舉賢而不獲其功，世亂更甚，乃至危亡者，何也？”

太公曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明不蔽矣。”

文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，卒見太公，坐茅以漁。

太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴動，止豪侈。故王人者，有六賊七害。”

武王曰：“敵知我情，通我謀，為之何如？”太公曰：“兵勝之術，密察仇敵之機而速乘其利，複疾擊其不料。”

文王曰：“敢請釋其故。”

太公曰：“凡兵之道莫過乎一，一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神’。用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃，夫存者非存，在於慮亡；樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎！”

文師

獎懲