師父聞聲三國的時候還暴露欣喜之色，但是聽前麵的書一臉茫然，“不美意義，我如何冇有聞聲過？”“哈哈，這書現在都不如何著名，還都冷靜無聞的躺著冇人看，是他本身封的名著。”我從速圓場，大夥鬨堂大笑起來，我趁機悄悄提示小飛，“這都是明朝今後的書，她那裡曉得呀？你竟然還照實說是名著？”

“你們看幫主之所覺得幫主，不但在於他武功蓋世，也在於行俠仗義，與兄弟肝膽相照，還在於知識豐富，辯纔不凡，各種詩詞信手拈來。”師父舉例申明。

師父還旁征博引，脫口而出，口如懸河，滾滾不斷，完整冇有照本宣科，真是達到了當代社會大學傳授一級程度。聽到這些聞名遐邇的武功高文，我們全都佩服的點頭，那些小孩一臉懵懂的模樣，我和小飛聽這之乎者也的古文，似懂非懂。

“那我們一心修煉武功不就萬事大吉了？“佳兒衝動的說。

師父接著說：“方纔為甚麼讓各位說動機，因為動機指引學武的方向，而武德就是精確學武的方向，曉得為何而用，而非亂花一氣而武德普通分為四個層次，相互構成，缺一不成。”

“德乃善之根，善乃德之本，要心存仁慈。你方纔對彆人幸災樂禍，冷嘲熱諷的，這也是不對。”師父因材施教的說，我們鄙人麵竊竊而笑。

“並不都是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。沙兒，你這個高傲驕傲的風俗必然要改。所謂海納百川，有容乃大，學武功最忌諱高傲驕傲，水滿則溢，月盈則虧，滿招損，謙受益。隻要謙善謹慎低調行事，方是學武之本，曉得了嗎？”師父當真的說。

師父挑逗起我們的興趣，說道：“止戈為武，尚武崇德的精力就是武德。《史記》非信廉仁勇，不傳兵論劍。《梅花拳功》知孝悌忠信，禮義廉恥之道，《大鴻拳三晃寶拳譜》發憤氣，正心術，勝威儀，《調露子角力記》先勇氣，亮智巧，提膽量。”

“是嗎，真是短長呀，冇有想到大名鼎鼎的李白竟然是位鋒芒畢露的武俠人士？”我驚奇的對世人說，他們也嘖嘖稱道。一向覺得武俠離我們的實際餬口很遠，遙不成及，特彆是近代小說武俠變幻出虛無縹緲，雲中飄舞，天崩地裂，飛沙走石的超然境地，讓人或者匪夷所思，或者一笑而過，本來武俠並不悠遠，就在這裡，腳結壯地，近在天涯，觸手可及。

師父持續說，“大師稍安勿躁，上麵講第一層――技擊品德倫理標準。武功必須有武德相伴，不然還不如不學武。我們學武必必要明白起首要尊師重道，扶危濟貧，除惡揚善，助報酬樂。其次不能用武功胡作非為，坑蒙誘騙，濫殺無辜，不能用武功淩辱老弱婦孺，不能用武功賺取不義之財，不能用武功到處誇耀，誤入歧途。最後不能為非作歹，不忠不孝，不仁不義，欺師滅祖。”

我從速解釋道，“小飛定時在路上道聽途說，此人現在還冇有橫空出――”差點說出世來，從速改成“還冇有著名”。這傢夥，還不曉得狗血的短長，如果他像我如許喝了，必定不會胡說話。“詩如其人，我敢料定這小我遲早會著名不成。”師父感慨的說。