塵寰史料記錄，帝顓頊使重、黎絕地天通，但是在仙界，此事被歸之於今仙堯。塵寰傳說，黃帝以後有帝顓頊，帝顓頊以後另有帝堯、帝舜，然後纔到大禹，大禹之子夏啟初創了第一個家天下的王朝——夏朝。但是按照西王母、東王公今後曆代登仙者所說，夏朝之前是有虞氏為天下共主，再往前是陶唐氏，有虞氏稱本身的首級為舜，陶唐氏稱本身的首級為堯，都隻是借名罷了——跟軒轅黃帝一樣，那些本該是神仙之名。

教本身成仙是有代價的，將來要去做急前鋒滅祟，功利之心如此較著，也就不怪爭權奪利的戲碼終究上演，並且張祿對教員產生不了太多好感了。再說安期生就差拿鞭子抽本身，逼迫勤奮了，並且儘管安鼎坐爐，熬煉身心，完整不講授甚麼道法神通。

“吾未之聞也。”

張祿心說，除非我穿越來的這個天下比起本來天下，也就光中國這一片處所不管社會出產力還是政治形狀不同都不大，彆的地區全都臉孔全非，不然你還真不好說這類話啊。就算現在中國站在了天下文明的前線，也不能說印度，另有兩河、中東那些處所是偏僻蠻夷之地。再往前推，一兩萬年前，估計中國在“四大文明”裡還墊著底哪，印度人看西王母、東王公，那纔是真正的蠻橫人……

今仙的第一代是赤鬆子、容成子和軒轅黃帝，等等，他們全都直承古仙的教誨，約莫得道於五萬年前。但是這個傳承在約摸三萬年前俄然產生了一個斷層，那就是塵寰所說的“絕地天通”之事。

天上天下是有彆於塵寰的一個獨立社會，哪怕佈局很疏鬆，畢竟也存在著一整套相互關聯的完整設定。張祿一向想探聽相乾環境，隻可惜疇前他跟著裴玄仁學道，而裴玄仁還不是神仙，所知有限，跟張堅又冇見過幾麵，以是隻撈著些蛛絲馬跡罷了。這回就趁著學習的間隙，誠懇向安期生請教——最首要的題目就是，仙界傳承中的阿誰斷代，究竟是如何一回事兒？

要說目下最陳腐的神仙，就是西王母和東王公，都登天於一萬五千年之前，那會兒當然已經有了說話，但有冇有成形的筆墨就不好說了。秦漢期間的語音，在後代的音韻學上被稱為“上古音”，南北朝和唐五代叫“中古音”，宋今後叫“近代音”，從上古音到當代淺顯話之間僅僅隔著不到兩千年，不管聲母、韻母，還是調子，就已經隔著十萬八千裡遠啦，更何況一萬五千年的冗長光陰呢？

安期生搖點頭：“吾未之見也。”我就冇見過印度人有成仙的。

並且神仙在被劉累整合到一起之前，相互間的交換本就未幾，各自操著自家的語法體係，本是中華一脈，就寥寥幾句話也根基上說不大岔——就跟張祿穿越前的期間，直接能聽懂古音的鳳毛麟角，能夠直接聽懂古文的，卻並不算過分罕見。

古仙有三位，即盤古、伏羲和女媧，相乾他們的傳說並不但僅範圍於天界，實在塵寰纔是最首要的泉源。安期生曾經聽天公劉累提及過，“古”、“羲”和“媧”三個字的發音在上古音前期是相稱靠近的，以是劉累曾一度思疑真正的古仙隻要一名，後代訛傳為三罷了——如果真是獨一，那便能夠算是創世神啦，他不但斥地了六合，還締造人類，並且留下修仙的傳承。