兩個墨西哥人，一中年一年青人，正在往車間抬木頭，兩台高功率的鼓電扇，正“呼呼呼”地向他們吹著，車間裡倒也風涼。

“可我真的驚駭，萬一你——”

這類頹廢感，比徹夜背書做題還要累上好幾倍，厲淩昏昏沉沉地隻想睡覺，他躺下來，但丹田內仍然還覺熾熱，彷彿有一股莫名的氣味在丹田四周盤桓，攪得他本身的內氣有些狼藉不寧。

但厲淩曉得，一些文籍在海內失傳，不代表外洋冇有傳承，而十九世紀來到美國淘金的一些木工，說不定就將一些在中原失傳的木工古籍帶到了這裡來。

《木經要術》和《木經》等書在中原早已失傳，特彆是幾經戰亂，再顛末6、七十年代那場大大難，一些國術傳承在中原大地幾近被報酬地滅儘了。

半個小時後，厲淩將車停在了利華木料加工廠內，和桐子爬上工廠後山，從後山拐過一座小山嶺，便能夠達到普納爾穀最高的山嶽——海拔近三百米的勒維崗。

厲淩點了點頭，心下卻在問：擺的平嗎？

他做了一輩子木工，在美國的交際乾係僅僅就是普納爾穀的華人木工圈子，與美國支流社會相同的渠道、或者說他獨一能依托的，就是他的師姑——厲淩的母親。

“滾你的蛋，我要失慎重，這麼晚跟你來登山玩？搞基麼？彆囉嗦了，開門去！”厲淩推了他一把。

“哐當”一聲將墮入深思的厲淩驚醒，桐子已翻開了廟門，厲淩打動手電，跨了出來。

厲淩冇有家傳、也冇有師承，他這類人，即便會木工技術，也隻是野門路，會被稱為“自鑽徒弟”、“雨生木工”，是不被行業承認、不被祖師爺采取的。

厲淩母親家祖上便是木工世家，他自幼在這一圈子裡耳濡目染，對木工這一行當的很多秘聞和端方忌諱體味甚深。

這些擔憂，完整寫在三師兄的眼睛裡，厲淩如何讀不出來？隻是此時的厲淩內心正在天人交兵：一方麵模糊有一種俄然傳承了魯班術的欣喜和衝動，一方麵又擔憂把握了魯班術會對本身的命理和親人帶來沖剋。

這曾經讓厲淩對木工一行的古籍古本非常感興趣，黌舍圖書館，紐約圖書館，他都去翻遍了，包含哥倫比亞大學圖書館他都去找過，以期能找到一些關於中原魯班術、《魯班書》的蛛絲馬跡。

次日醒來時，已經快上午八點了，厲淩從速爬起來，他可從冇有這麼晚起過床的，習武之人講究的就是早睡夙起，冬練三九，夏練三伏，從五歲開端練武後，厲淩從未在五點以後才起床。

少年站起家來，親熱的淺笑好似布希湖泛動的湖水，他躬身向在坐的門生、家長請安，四周掌聲和慶祝聲此起彼伏。

他稍一思考，從書桌上取出兩張白紙，折成了兩隻紙鶴，然背工捏魯班卦“食貨卦”印決，剛要將紙鶴撒在地上時，卻忽覺一陣頹廢感湧上來，讓他止不住地打哈欠！

“共同便條調查，櫻姐要找這幫混蛋論理去，其他十幾家木工廠的魚兒都冇事，就咱被他們搞，櫻姐氣不過！”

“你應當這麼想，或許我出來了，出來後，經常就精力了！”

夜裡的勒維崗峰上一片清幽，不時有一些山鳥在啼鳴，螢火蟲在兩人四週迴旋，月光如水銀普通灑在山間，讓這山嶽竟有幾分蟾宮瑤池的感受。