善因出善果和惡因出惡果最為常見，比如救人以後獲得回報，傷人以後被抨擊，這些也是最簡樸的因果法例。但是因果的奇妙之處是，也會呈現善因出惡果和惡因出善果的環境。

不過本身與這些公眾第一次打仗，如果直接就回絕這些禮品就顯得有些不近情麵了。但是一旦收下這些禮品，就跟這些凡人有了因果，反而更加費事。

凡人對於神仙有一種認知是，神仙身上有仙氣，近之能夠消滅百病、延年益壽還能夠帶來好運。以是，有一些人情願和神仙靠近，隻是很少能有如許的機遇，此次藉著劉延方纔到來的機遇，來見上一見，一方麵能夠藉機體味這個神仙的脾氣，另一方麵，也是但願能夠沾一沾仙氣。

可惜的是，五行屬性耗損以後，並不能完整的彌補返來，以是這些人的壽命，也隻是少量的規複，而對於修士來講，將統統不需求的耗損都節製住，這類神通手腕反而並冇有甚麼感化。

“我等隻是傳聞來了新的神仙，想要拜見一番，這些禮品隻是表示我等對神仙的敬意。”看到劉延有些擔憂的模樣，白叟開端解釋道。他們此次來，確切也冇有甚麼要乞助神仙的，隻是想要奉上一些禮品，跟神仙有一個好的乾係。

又問了幾次，確認這些凡人並冇有碰到甚麼題目以後，劉延心中的嚴峻與鎮靜早已經消褪:“看來此次是冇有機遇堆集甚麼功德了！”

想到就做，劉延找來藥鋤，在藥園的一個角落裡開端將帶來的種子一一種下。因為擔憂失利，劉延隻是種了大抵三分之一的種子，比及謹慎翼翼的種好稻米，天氣已經變的暗淡起來。

實在這類設法也不能說是錯，修士常常重視堆集功德，以是在修士四周，常常氣運會高上一些，以是有人感覺能夠帶來好運，傳的久了，就成了神仙身上有仙氣，近之能夠消滅百病、延年益壽。

但是，因果是不成控的，哪怕是再熟諳因果法例的修士，也不能包管種下的因必然會結出本身想要的果。不過，對於熟諳因果法例的人來講，因果大多數時候還是遵循特有的規律運轉著，以是體味因果法例，對於修行和做事都會有很大幫忙。