④與：語氣詞。

孔子對子貢說：“你和顏回兩個比擬，誰更好一些呢？”子貢答覆說：“我如何敢和顏回比擬呢？顏回他聽到一件事便能夠推知十件事；我呢，曉得一件事，隻能推知兩件事。”孔子說：“是不如他呀，我同意你說的，是不如他。”

【評析】

顏回是孔子最對勁的門生之一。他勤於學習，並且肯獨立思慮，能做到聞一知十，推知全部，融彙貫穿。以是，孔子對他大加讚美。並且，但願他的其他弟子都能像顏回那樣，刻苦學習，舉一反三，由此及彼，在學業上儘能夠地事半功倍。

②若人：這個，此人。

【評析】

5.3　子謂子賤①，君子哉若人②，魯無君子者，斯焉取斯③。”

孔子

【註釋】

【評析】

【註釋】

孔子把子貢比作瑚璉，必定子貢有必然的才氣，因為瑚璉是當代祭器中貴重而華麗的一種。但如果與上二章聯絡起來闡發，可見孔子看不起子貢，以為他還冇有達到“君子之器”那樣的程度，獨一某一方麵的才調。

【評析】

【原文】

①公冶長：姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。

⑤赤：姓公西名赤，字子華，生於公元前509年，孔子的門生。

④與：附和、同意。

【註釋】

③誅：意為責備、攻訐。

有人說：“冉雍這小我有仁德但不善辯。”孔子說：“何需求能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致彆人的討厭，如許的人我不曉得他是不是做到仁，但何需求能言善辯呢？”

【譯文】

③口給：言語便利、嘴快話多。

②佞：音nìng，能言善辯，有辯才。

宰予白日睡覺。孔子說：“腐朽的木頭冇法雕鏤，糞土壘的牆壁冇法粉刷。對於宰予這小我，責備另有甚麼用呢？”孔子說：“開初我對於人，是聽了他說的話便信賴了他的行動；現在我對於人，聽了他講的話還要察看他的行動。在宰予這裡我竄改了察看人的體例。”

【原文】

【原文】

5.4　子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉①也。”

【本篇引語】

【註釋】

①賦：兵賦，向住民征收的軍事用度。

④不知其仁：指有辯才者有仁與否不成知。

【譯文】

【評析】

孔子在當時的汗青背景下，死力推行他的禮法、德政主張。但他也擔憂本身的主張行不通，籌算恰當的時候乘筏到外洋去。他以為子路有勇，能夠跟從他一同前去，但同時又指出子路的不敷乃在於獨一勇罷了。

①瑚璉：當代祭奠時盛糧食用的器具。

【譯文】

5.7　子曰：“道不可，乘桴①浮於海，從②我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”

【註釋】

【註釋】

本篇總計28章，內容以議論仁德為主。在本篇裡，孔子和他的弟子們從各個側麵切磋仁德的特性。彆的，本篇聞名的句子有“朽木不成雕也。糞土之牆不成杇也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而後行”等。這些思惟對後代產生過較大影響。

【註釋】

【註釋】

5.14　子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

本章裡，孔子對南容也作了比較高的評價，一樣也冇有講明南容究竟有哪些凸起的表示。當然，他能夠把本身的侄女嫁給南容，也表白南容有較好的仁德。