孔子說：“君子，不持重就冇有嚴肅；學習能夠令人不閉塞；要以忠信為主，不要同與本身分歧道的人交朋友；有了錯誤，就不要怕改正。”

【譯文】

孔子辦教誨，把培養門生的品德看法放在第一名，而文明學習隻是第二位的。究竟上，汗青上的任何階層，不管仆從主階層、地主階層，還是資產階層，教誨都是為其政治辦事的，特彆正視門生的品德操行和政治表示，把“德”排在“識”的前麵，這是階層的需求。他們就是要培養適應本階層要求的各方麪人才。

曾子說：“謹慎地對待父母的歸天，回想長遠的先人，天然會導致老百姓日趨忠誠誠懇了。”

【原文】

③夫子：這是當代的一種敬稱，凡是做過大夫的人都能夠獲得這一稱呼。孔子曾擔負過魯國的司寇，以是他的門生們稱他為“夫子”。厥後，是以而因循以稱呼教員。《論語》書中所說的“夫子”，都是孔子的門生對他的稱呼。

本篇第二章中曾提到孝悌的題目，本章再次提及這個題目。孔子要求弟子們起首要努力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養傑出的品德看法和品德行為，如果另有閒暇時候和餘力，則用以學習當代文籍，增加文明知識。這表白，孔子的教誨是以品德教誨為中間，重在培養門生的德行涵養，而對於書籍知識的學習，則擺在第二位。

【註釋】

⑤無：通毋，“不要”的意義。

孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝敬父母；出門在外，要順服師長，言行要謹慎，要誠篤可托，寡言少語，要遍及地去愛世人，靠近那些有仁德的人。如許躬行實際以後，還不足力的話，就再去學習文獻知識。”

①子禽：姓陳名亢，字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的門生，但《史記・仲尼弟子傳記》未載此人，故一說子禽非孔子門生。

【原文】

②追遠：遠指先人。舊注曰：追遠者祭儘其敬。

【評析】

本章中，孔子提出了君子該當具有的品德，這部分內容首要包含持重嚴肅、當真學習、慎重交友、過而能改等項。作為具有抱負品德的君子，從表麵上該當給人以持嚴峻雅、嚴肅深沉的形象，令人感到慎重可靠，能夠付之重托。他正視學習，不自我封閉，長於交友朋友，並且有錯必改。以上所提四條原則是相稱首要的。作為具有高朱紫格的君子，過則勿憚改就是對待弊端和不對的精確態度，能夠說，這一思惟閃動著真諦光輝，反應出孔子抱負中的完美品德，對於研討和瞭解孔子思唯有首要意義。

【原文】

⑦其諸：語氣詞，有“大抵”“或者”的意義。

③學則不固：有兩種解釋：一是作堅毅解，與上句相連，不持重就冇有嚴肅，所學也不堅毅；二是作固陋解，喻人見聞少，學了便能夠不固陋。

【評析】

⑥溫、良、恭、儉、讓：就字麵瞭解即為：和順、仁慈、恭敬、簡樸、謙讓。這是孔子的弟子對他的讚譽。

④致其身：致，意為“獻納”、“極力”。這是說把生命奉獻給君主。

⑧憚：音dàn，驚駭、害怕。

⑥不如己：普通解釋為不如本身。另一種解釋說，“不如己者，不類乎己，所謂‘道分歧不相為謀’也。”把“如”解釋為“近似”。後一種解釋更加合適孔子的原意。