1.10　子禽①問於子貢②曰：夫子③至因而邦④也，必聞其政，求之與，抑⑤與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓⑥以得之。夫子之求之也，其諸⑦異乎人之求之與？”

本篇第二章中曾提到孝悌的題目，本章再次提及這個題目。孔子要求弟子們起首要努力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養傑出的品德看法和品德行為，如果另有閒暇時候和餘力，則用以學習當代文籍，增加文明知識。這表白，孔子的教誨是以品德教誨為中間，重在培養門生的德行涵養，而對於書籍知識的學習，則擺在第二位。

⑥不如己：普通解釋為不如本身。另一種解釋說，“不如己者，不類乎己，所謂‘道分歧不相為謀’也。”把“如”解釋為“近似”。後一種解釋更加合適孔子的原意。

③學則不固：有兩種解釋：一是作堅毅解，與上句相連，不持重就冇有嚴肅，所學也不堅毅；二是作固陋解，喻人見聞少，學了便能夠不固陋。

【註釋】

孔子說：“君子，不持重就冇有嚴肅；學習能夠令人不閉塞；要以忠信為主，不要同與本身分歧道的人交朋友；有了錯誤，就不要怕改正。”

①君子：這個詞一向貫穿於本段始終，是以這裡該當有一個斷句。

【評析】

【評析】

【原文】

曾子說：“謹慎地對待父母的歸天，回想長遠的先人，天然會導致老百姓日趨忠誠誠懇了。”

②追遠：遠指先人。舊注曰：追遠者祭儘其敬。

【譯文】