馬來西亞的馬來人與華人及其關係研究_第一節 “五一三”事件發生之背景 首頁

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究竟證明,通過獨立前各族間遍及而艱钜的協商,華人等族群已接管了馬來蘇丹代表國度主權,馬來語作為國度說話與官方說話,伊斯蘭教作為國度宗教,乃至馬來人享有特權等各種嚴峻政治安排。但是,另一個一樣首要的實際是,早在獨立前,馬來亞的華人和印度人已經通過本身的儘力建立起了龐大的族群教誨體係,這拜見《馬來西亞華人史新編》,第二冊,表2329頁;The Chinese in ysia是他們在馬來亞這個地盤上賴以實現族群文明傳承(和增養本族群人才)的底子體例,也是唯一的首要體例,舍此其族群文明就將難保持續下去。馬來亞/馬來西亞聯盟當局的文明教誨政策恰是在這個意義上與華人等族群產生了根賦性的對峙。毫無疑問,要打消華人等族群教誨體係而忽視其本錢代價計量是行不通的。

群眾進步黨(the People's Progress Party,原名“轟隆進步黨”/the Perak Progress Party)建立於1952年,它的社會大眾根本首要在轟隆州華人錫礦地點地——近打(Kinda)地區,建立報酬來自斯裡蘭卡的一對泰米爾人兄弟,S.P.Seenivasagam和D.R.Seenivasagam。1954年,該黨在怡保(lpoh)市議會推舉中一度與聯盟合作。D.R.Seenivasagam支撐漢文教誨,1956年因為庇護被捕華校門生而博得華人支撐,並在1957年怡保議會補選中得勝。

1952年2月,Templer將軍出任馬來亞結合邦最高專員,英國當局在給他的指令中講道:“實現同一的馬來亞國度的抱負,不能捐軀任何族群的傳統文明微風俗,但是,在這個抱負完整實現前,應當鼓勵和幫忙馬來人在這個國度的經濟餬口中闡揚全麵的感化,如許才氣令當前的經濟不平衡有所竄改。”到英國殖民統治結束前,在經濟上讓馬來人闡揚感化的儘力已經開端了:1950年景立的農業產業生長局(the Rural and Industrial DevelopmentAuthority,15年後重組為地盤信任委員會/the manahRakyat-MARA),其下設有技術研討所(the Institute ofTechnology,1954),後改成工貿易與職業研討所(the Institute forBusiness and Professional Studies,1960);1952年景立了聯邦農業市場局( the Federal AgriculturalMarketing Authority),以改良農產品市場,讓農產品能獲得公允公道的代價;1956年景立了聯邦地盤開辟局(the Federal Land Development Authority),賣力地盤開辟和安設工程,主如果為馬來人開墾高產橡膠和油棕園(達1600至2000公頃),並安設他們來此耕作。英國殖民當局對於馬來人的最大幫忙,莫過於獨立前主持製定的那部令土著人享有政治安排職位和族群特權的憲法。

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