## 奧古斯丁

## 布希·貝克萊

職位與背景是弱者依靠的柺杖，真正的強者仰仗本身的技術才氣與奇特的精力意誌崛起。身份是我們向天下宣佈自我的旗號，讓我們以超人的姿勢重新定義貧富、運氣等統統 ！”

康德身著整齊的號衣，神采嚴厲地說：“有兩樣東西，越是常常而耐久地對它們停止幾次思慮，它們就越是使心靈充滿常新而日趨增加的驚讚和畏敬：我頭上的星空和我心中的品德律令。在品德律令的指引下，我們對待貧富應有精確的態度。

富者不該仰仗財產踩踏品德底線，貧者也不成因貧苦而放棄品德原則。思惟認知應基於品德理性，明白圈子、資本與人脈的應用需合適品德標準。機遇應公允地賜與每一個有品德、有籌辦的人，運氣不該被不品德的手腕擺佈。

柏拉圖坐在學園的長椅上，手指向天空，神情持重地說：“在理唸的天下裡，貧富、運氣等皆有其原型。富者若能貫穿財產背後的理念，即慷慨與社會任務，財產便能成為造福社會的力量；貧者若能洞察貧苦帶來的謙遜與堅固，亦能在精力上超凡脫俗。

## 大衛·休謨

機遇在感情的靈敏捕獲與風俗的主動行動中呈現，運氣則是感情與風俗耐久感化的成果。職位與背景、技術才氣與身份，都在感情與風俗的交叉中被付與分歧的意義 。”

笛卡爾坐在書房，手握鵝羊毫，深思半晌後說道：“我思故我在，通過理性思慮，我們能看貧寒富、運氣等諸多事物的本質。貧富不該僅僅從物質層麵衡量，更應從精力層麵核閱。理性的人不會被財產衝昏腦筋，也不會因貧苦而喪失明智。

## 柏拉圖

思惟認知是構建對天下瞭解的基石。清楚的思惟使我們明白，圈子、資本與人脈是實現目標的東西，需理性闡發與應用。機遇並非平空呈現，而是在理性的摸索與籌辦中閃現。運氣雖看似奧秘，但通過理性的行動，我們能在必然程度上塑造本身的運氣。

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職位與背景不該成為特權的意味，技術才氣應辦事於品德目標。身份是品德任務的承載，我們應以品德的行動解釋本身的身份 。”

## 弗裡德裡希·威廉·尼采