一些人群深受個人無認識中原始意象和原型的影響，對奧秘事物有著天然的靠近感。算命、看風水等行動喚起了他們內心深處的陳腐影象和感情共鳴，讓他們感覺找到了與先人聰明和宇宙力量的聯絡。這類感情上的認同使他們輕易墮入牢固思惟，將這些科學行動視為揭露人生奧妙的路子，導致思惟僵化，絕對化地信賴此中包含的奧秘力量能夠決定本身的運氣。

瑪麗·惠頓·卡爾金斯眼神暖和而果斷，娓娓道來：“從自我心機學的角度核閱，分歧人群、構造和小我對算命、看風水等行動以及牢固思惟、思惟僵化、絕對化的態度，與他們的自我觀點和自我認知有著緊密的聯絡。

某些構造，比如一些鼓吹封建科學思惟的個人，為了本身好處，操縱人們的心機缺點，大力鼓吹算命、看風水等行動的有效性。在這類構造環境下，成員的思惟被進一步監禁，絕對化地信賴這些科學看法，落空了獨立思慮和摸索本相的才氣。

對於一些貧乏科學素養和攻訐性思惟練習的人群，他們輕易遭到這類科學行動的影響。在麵對餬口中的不肯定性和龐大性時，這些民氣裡充滿焦炙，而算命等行動為他們供應了一種虛幻的掌控感和心機安撫。他們的思惟形式相對簡樸直接，難以瞭解事物的多麵性和因果乾係的龐大性，從而墮入牢固思惟，將算命成果視為絕對的指引，導致思惟僵化。

對於一些貧乏自我實現動力和締造力的人群，他們難以在實際餬口中找到本身的代價和意義。算命、看風水等行動為他們供應了一種迴避實際、尋覓子虛目標的體例。這些人在這類虛幻的尋求中，逐步落空了主動思慮和摸索的才氣，構成牢固思惟，思惟變得僵化，絕對化地依靠算命成果來指導本身的餬口，方棄了通過本身儘力實現生長和衝破的機遇。

### 瑪麗·惠頓·卡爾金斯

威廉·馮特神情專注，以學者特有的鬆散口氣說道：“從心機學嘗試研討的角度來看，分歧人群、構造和小我對算命、看風水、看八字這類行動以及牢固思惟、思惟僵化、絕對化的態度，反應了他們心機佈局和認知形式的差彆。

### 阿爾弗雷德·阿德勒

在某些構造中，帶領者為了保護本身權威和構造的穩定性，會操縱算命、看風水等行動來強化成員的歸屬感和認同感。構造成員在這類環境下，將本身的自我觀點與構造所鼓吹的科學看法緊密連絡，構成一種牢固的思惟形式。他們為了保持與構造的分歧性，回絕思慮其他能夠性，導致思惟僵化，絕對化地以為構造所倡導的科學行動是精確且不成擺盪的。

### 卡倫·霍妮

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在某些構造中，存在著一種個人潛認識的影響。構造內部的權力佈局、文明氛圍等身分，會激起成員潛認識中的某些慾望和驚駭。比方，一些構造操縱成員對勝利和承認的巴望，通過鼓吹算命、看風水等行動，表示成員這些行動能夠幫忙他們實現目標。在這類個人潛認識的感化下，成員們的思惟被異化，構成牢固的、僵化的思惟形式，絕對化地接管構造所傳播的科學看法，以保護構造內部的心機均衡和認同感。