寫得不錯，起碼比王淵自個兒作詩好一百倍。

“坐吧，”張貫讓侍從開啟酒罈，笑著對王淵說，“幾日不見，你都已經變成神童了，就連兩位佈政使都看過你寫的詩。”

張貫責備道：“不得胡說，此法隻能讓安康之人也抱病！”

罵完貴州軍官，又轉頭再罵劉瑾，張貫心中怨氣總算宣泄出來。他跟王淵碰了一杯，又問王陽明：“伯安比來在忙些甚麼？”

新來的士子當中，秦樾、鄒木、李惟善、汪原銘、高鳳鳴等人，敏捷成為王大爺的超等擁躉。特彆是汪原銘，這廝家裡特彆有錢，不但給教員送來米麪油鹽，還常常賙濟其他同窗。

汗，死囚就不是人嗎？竟然拿來做人體嘗試。

王陽明解釋道：“這本《藥王菩薩化珠保命真經》，應當不是來自天竺，而是中土所作偽經。”

“王二郎，快過來坐！”老頭朝王淵喊道。

王陽明一滴都不敢沾，老誠懇實吃菜，又隨口問起王淵的功課。

王淵固然屬於汗青癡人，但也曉得朱厚照喜好兵戈，並且對待內奸內寇從不手軟。貴州戰事拖了將近一年，兵部都還冇集結雄師平亂，想必朱厚照是真的不知情。

話未說完，陳文學俄然過來坐下，拿出一張紙箋：“若虛，你看我這首詩，是客歲遊通化寺時寫的。”

王陽明和一個老頭走進食堂，有說有笑，那老頭的侍從還提著一罈好酒。

“若虛賢弟！”

王祥聰明聰明，麻溜的給世人倒酒。

瘟疫結束，遊僧消逝無蹤，本地百姓將其視為藥王菩薩降世，還是以翻修了那座廢廟。而後百姓得病，隻要前去廟中祭拜，便能無藥而癒，非常靈驗。

“呼！”

王淵當即疇昔，拱手問候：“先生，張按台，門生有禮了！”

“你著名了。”宋靈兒笑道。

這個老頭名叫張貫，也是因為觸怒劉瑾，被架空到貴州當官的，跟王陽明乃同命相憐。隻不過嘛，張貫的官職更大，身為貴州按察使，主管一省之司法。

“……”

又來了，這個老憤青，每次必噴劉瑾八虎。

王淵在用飯的時候，又有幾人坐過來，拉著他會商詩藝，他都用之前的藉口來推委。

張貫老爺子聊完天花防疫事情，俄然之間又扯到劉瑾，喝著酒拍桌子痛罵閹黨該死。

（PS：關於天花佛經，並非胡亂編造。王陽明厥後還把此經刊印出來，親身作序，序言中就提到種痘：“惟??痘之種，不見經傳，上古未有”。）

聽到王陽明的論述，王淵驚奇道：“這本佛經，記錄了醫治痘症的體例？”

不消說，《竹石》和《論詩》已經傳開了，並且很快從內裡傳進文明書院。

“按台說得是，小子服膺教誨。”王淵笑著擁戴。

“好詩！”王淵讚道。

當代書院也是有食堂的，有八人桌，也有四人桌，標準是二人共用一葷一素。

這一屆的貴州官員，多少都跟劉瑾有仇。要麼是被貶謫過來的，要麼是明升暗降架空來的，比及劉瑾垮台，這些官員鐵定能夠升遷。

“張按台豪勇，”王陽明給他倒酒，感慨道，“不是大家都有你的擔負啊。”

自從王陽明來到文明書院，張貫常常自帶酒食串門兒。他也不跟王陽明會商學問，純真的談天解悶，一喝醉便隔空痛罵劉瑾。

是以跟著王陽明在書院肄業的，根基都出自殷實之家。淺顯家庭不敢住書院，隻在王陽明上公開課時，跑去書院門口的大街免費旁聽。