書之闕誤，有可見於他書者。如《詩》“天夭是椓”，《後漢蔡邕傳》作“夭夭是加”與“速速方穀”為對。又“彼岨矣岐，有夷之行”，《朱浮傳》作“彼岨者岐，有夷之行”。《坊記》，“君子之道，譬則坊焉”；《大戴禮》，“君子之道，譬猶坊焉”。《夬卦》，“君子以施祿及下，居德則忌”，王輔嗣曰，“居德而明禁”，乃以“則”字為“明”字也。

毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歲，頗能詩，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢詩》雲：“半輪殘月掩灰塵，模糊猶有‘開元’字。想得清光未破時，買儘人間不伏侍。”又有《操琴詩》雲：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。本日未彈心已亂，此心元自不由人。”雖有情致，乃非女子所宜。

唐人作繁華詩，多紀其奉侍器服之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休《繁華曲》雲：“刻成箏柱雁相挨。”此下裡粥彈者皆有之，何足道哉！又韋楚老《蚊詩》雲：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂未曾近富兒家。

歐陰文忠嘗言曰：“觀人題壁，而可知其文章。”

晚唐士人，專以小詩聞名，而讀書滅裂。如白樂天《題座隅詩》雲，“俱化為餓殍”，作孚字壓韻。杜牧《杜秋娘詩》雲，“厭飫不能飴”，飴乃餳耳，若作飲食，當音飼。又陸龜蒙作《藥名詩》雲，“烏啄蠹根回”，乃是烏喙，非烏啄也。又“斷續玉琴哀”，藥名止有續斷，無斷續。此類極多。如杜牧《阿房宮賦》誤用“龍見而雩”事，宇文時斛斯椿已有此謬，蓋牧何嘗讀《周》、《隋書》也。

藝文一

墨客以詩仆人物，故雖小詩，莫不埏蹂極工而後已。所謂旬鍛月煉者，信非虛言。小說，崔護《題城南詩》，其始曰：“客歲本日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知那邊去，桃花還是笑東風。”後以其意未全，語未工，改第三句曰：“人麵隻今那邊在。”至今所傳此兩本，唯《本領詩》作“隻今那邊在。”唐野生詩，大率多如此。雖有兩“今”字不恤也，取語意為主耳。先人以其有兩“今”字，隻多行前篇。

韓退之集合《羅池神碑銘》有“春與猿吟兮秋與鶴飛”，今驗石刻，乃“春與猿吟兮秋鶴與飛”。前人多用此格，如《楚詞》“穀旦兮辰良”，又“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”。蓋欲相錯成文，則語勢健旺耳。杜子美詩：“紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，此亦語反而意全。韓退之《雪詩》：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋”，亦效此體，然稍牽強，不若前人之語渾成也。

按《史記·年表》，周平王東遷三年，魯惠公方即位。則《春秋》當始惠公，而始隱，故諸儒之論紛然，乃《春秋》開第第一義也。唯啖、趙都不解始隱之義，學者常疑之。唯於《纂例》隱公下注八字雲：“惠公二年，平王東遷。”若爾，則《春秋》自合始隱，更無可論，此啖、趙以是非論也。然與《史記》分歧，不知啖、趙得於何書？又嘗見士人石端集一編年書，考論諸家年統，極其詳密，其敘平王東遷，亦在惠公二年，予得之甚喜，亟問石君，雲出一史傳中。遽檢未得，終未見的據。《史記》年表注東遷在平王元年辛未歲，本紀中都無說，諸侯世家言遷卻儘在庚午歲。《史記》亦自差謬，莫知其所的。