算術多門，如求1、上驅、搭因、重因之類，皆不離乘除。唯增成一法稍異，其術都不消乘除，但補虧就盈罷了。假定欲九除者，增一便是；八除者，增二便是。但一名一因之。若位數少，則頗簡便；位數多，則愈繁，不若乘除之有常。然算術不患多學，見簡即用，見繁即變，不膠一法，乃為通術也。

世之摹字者，多為筆勢管束，失其舊跡。須當橫摹之，汎然不問其點畫，惟舊跡是循，然後儘其妙也。

《西京雜記》雲：“漢元帝好蹴踘，以蹴踘為勞，求相類而不勞者，遂為彈棋之戲。”予觀彈棋毫不類蹴踘，頗與擊踘附近，疑是傳寫誤耳。唐薛嵩好蹴踘]，劉鋼勸止之曰：“為樂甚眾，何必乘危邀瞬息之歡。”此亦擊踘]，《唐書》誤述為蹴踘。彈棋古人罕為之，有譜一第，蓋唐人所為。其局方二尺，中間高，如覆盂；其巔為小壺，四角微隆起。今大名開元寺佛殿上有一石局，亦唐時物也。李商隱詩曰：“玉作彈棋局，中間亦不平。”謂此中高也。白樂天詩：“彈棋局上事，最妙是長斜。”長斜謂抹角斜彈，一發過半局，今譜中具有此法。柳子厚《敘棋》用二十四棋者，即此戲也。《漢書注》雲：“兩人對局，白、黑子各六枚。”與子厚所記小異。如弈棋，古局用十七道，合二百八十九道，吵嘴棋各百五十，亦與後代法分歧。

醫者所論人鬚髮眉，雖皆毛類，而所主五藏各彆，故有老而須白眉發不白者，或發白而鬚眉不白者，臟氣有所偏故也。大率發屬於心，稟火氣，故上生；須屬腎，稟水氣，故下生；眉屬肝，故側生。男人腎氣內行，上為須，下為勢，故女子、宦人無勢，則亦不必，而眉發無異於男人，則知不屬腎也。