內諸司舍屋，唯秘閣最宏壯。中間穹隆高敞，相傳謂之“木天”。

宋明帝好食蜜漬鱡鮧，一食數升。鱡鮧乃今之烏賊腸也，如何故蜜漬食之？大業中，吳郡貢蜜蟹二千頭、蜜擁劍四甕。又何嗣嗜糖蟹。大略南人嗜鹹，北人嗜甘。魚蟹加糖蜜，蓋便於北俗也。現在之北方人，喜用麻油煎物，不問何物，皆用油煎。慶曆中，群學士會於玉堂，令人置得生蛤蜊一簣，令饔人烹之。久且不至，客訝之，令人檢視，則曰：“煎之已焦黑，而尚未爛。”做客莫不大笑。予嘗過親家設饌，有油煎法魚，鱗魆虯然，無下筋處。仆人則捧而橫齧，終不能咀嚼而罷。

予姻家朝散郎王九齡常言：其祖貽永侍中，有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。貂蟬喜甚，置酒慶之。女子於坐間求為朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：“今歲恩例已許門醫劉公才，當候來歲。”女子乃哭而起，徑歸不成留。貂蟬追謝之，遂召公才，諭以女子之意，輟是歲恩命以授朱嚴。製下之日而嚴死。公才乃囑王公曰：“朱嚴未受命而死，法容再奏。”公開之，再為公才請。及製下，公才之尉氏縣。令人召之，公才方喝酒，聞得官，大喜，遂暴卒。一四門助教，而死二醫。一官不成妄得，況其大者乎。

解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之“鹽南風”，其勢髮屋拔木，幾欲動地。然東皆不過中條，西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止於數十裡之間。解鹽不得此風不冰，蓋大鹵之氣相感，莫知其然也。又汝南亦多大風，雖不及鹽南之厲，然亦甚於他處，不知緣何如此？或雲，“自城北風穴山中出”。今所謂風穴者已夷矣，而汝南自如，了知非有穴也。方諺雲：“汝州風，許州蔥。”其來素矣。

元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害，忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地，遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日，子方皆儘，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。

歲首畫鐘馗於門，不知起自何時。皇祐中，金陵發一塚，有石誌，乃宋宗愨母鄭夫人，宗愨有妹名鐘馗，則知鐘馗之設亦遠。

處士劉易，隱居王屋山，嘗於齋中見一大蜂，羒於蛛網，蛛搏之，為蜂所螫墜地，俄頃，蛛鼓腹欲裂，徐行入草，蛛齧芋梗微破，以瘡就齧處磨之，很久腹漸消，輕躁仍舊。自先人有為蜂螫者，挼芋梗傅之則愈。

予奉使河北，遵太行而北，山崖之間，常常銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千裡。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀於羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沲、涿水、桑乾之類，悉是汙流。今關、陝以西，水行地中，不減百餘尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必定。

閩中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘。土人亦能為之，取荔枝木去其宗根，仍火燔令焦，複種之，以大石抵其根，但令傍根得生，其核乃小，種之不複牙，正如家畜去勢，則多肉而不複有子耳。

養鷹鸇者，其類相語，謂之漱。三館書有《漱》三第，皆養鷹鸇法度及其醫療之術。

蟟之小而綠色者，北人謂之螓，即《詩》所謂“螓首蛾眉”者也，取其頂深且方也。又閩人謂大蠅為胡螓，亦螓之類也。