士人以氏族相高，雖從古有之，然何嘗著盛。自魏氏銓總人物，以氏族相高，亦未兼任門地。唯四夷則全以氏族為貴賤，如天竺以刹利、婆羅門二姓為貴種；自餘皆為庶姓，如毗舍、首陀是也；其下又有“貧四姓”，如工、巧、純、陀是也。其他諸國亦如是。國主大臣，各有種姓，苟非貴種，國人莫肯歸之；庶姓雖有勞能，亦自甘居大姓之下，至今如此。自後魏據中原，此俗遂流行於中國，故有八氏、十姓、三十六族、九十二姓。凡三世公諸曰“膏粱”，有令仆者曰“華腴”。尚書、領、護而上者為“甲姓”，九卿、方伯者為“乙姓”，散騎常侍、太中大夫者為“丙姓”，吏部正員郎為“丁姓”，得入者謂之“四姓”。厥後遷易紛爭，莫能果斷，遂取宿世仕籍，定以博陵崔、範陽盧、隴西李、滎陽鄭為甲族。唐高宗時，又增太原王、清河崔、趙郡李，通謂七姓。然陣勢相傾，相互排詆，各自著書，盈編連簡，殆數十家，至於朝廷為之置官撰定，而流習所徇，扇以成俗，雖國勢不能排奪。大率高低五等，通有百家，皆謂之士族，彆的悉為庶姓，婚宦皆不敢與百家齒。隴四李氏乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。一等以內，又如岡頭盧、澤底李、土門崔、靖恭楊之類，自為鼎族。其俗至唐末方漸衰息。

趙韓王治第，麻搗錢一千二百餘貫，其他可知。蓋屋皆以板為笪，上以方磚甽之，然後布瓦，至今完壯。

鎮陽池苑之盛，冠於諸鎮，乃王熔時海子園也。熔嘗館李正威於此，亭館尚是舊物，皆甚絢麗。鎮人喜大言，矜大其池，謂之“潭園”，蓋不知昔嘗謂之“海子”矣。中隱士常好與鎮人相雌雄，中山城北園中亦有大池，遂謂之海子，以壓鎮之潭園。予熙寧中奉使平靜，時薛師政為定帥，乃與之同議，展海子直抵西城中山王塚，悉為稻田，引新河水注之，清波滿盈數裡，頗類江鄉矣。

予姻家朝散郎王九齡常言：其祖貽永侍中，有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。貂蟬喜甚，置酒慶之。女子於坐間求為朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：“今歲恩例已許門醫劉公才，當候來歲。”女子乃哭而起，徑歸不成留。貂蟬追謝之，遂召公才，諭以女子之意，輟是歲恩命以授朱嚴。製下之日而嚴死。公才乃囑王公曰：“朱嚴未受命而死，法容再奏。”公開之，再為公才請。及製下，公才之尉氏縣。令人召之，公才方喝酒，聞得官，大喜，遂暴卒。一四門助教，而死二醫。一官不成妄得，況其大者乎。

鄜延境內有石油，舊說高奴縣出“脂水”，即此也。生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾褭之，乃采入缶中，頗似淳漆。燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。予疑其煙可用，試掃其煤覺得墨，黑光如漆，鬆墨不及也，遂大為之。其識文為“延川石液”者是也。此物後必大行於世，自予始為之。蓋石油最多，生於地中無窮，不若鬆木偶然而竭。今齊、魯間鬆林儘矣，漸至太行、京西、江南，鬆山太半皆童矣。造煤人蓋未知石煙之利也。石炭煙亦大，墨人衣。予戲為《延州詩》雲：“二郎山下雪紛繁，旋卓穹廬學塞人。化儘素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。”