若人狼藉心，入於塔廟中，

又睹諸佛，聖主師子，

及老婆施，求無上道。

欄楯華蓋，軒飾佈施。

迴向佛道，願得是乘，

又見佛子，心無所著，

各於天下，講說正法。

我寧不說法，疾入於涅槃！

是名轉法輪，便有涅槃音，

唯我知是相，十方佛亦然。

諸天龍神等，其數如恒沙，

是妙光法師，時有一弟子，

天龍恭敬，不覺得喜。

今相如本瑞，是諸佛便利，

心已得通達，其次當作佛，

精進禪智等，各種修福慧，

多少諸欲性，先世善惡業，

或以指爪甲，而畫作佛像，

若人狼藉心，乃至以一華，

爾時，佛告舍利弗：“止！止！不須複說。若說是事，統統人間諸天及人皆當驚奇。”

無漏諸羅漢，及求涅槃者，

比方優曇華，統統皆愛樂，

眾生心所念，各種所行道，

文殊師利，我見諸王，

照明佛法，開悟眾生。

時佛說大乘，經名無量義，

諸佛興出世，懸遠值罹難，

無數諸法門，實在為一乘。

“法王無上尊，唯說願勿慮，

佛坐道場，所得妙法，

爾時，彌勒菩薩欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及諸天、龍、鬼、神等眾會之心，而問文殊師利言：“以何人緣而有此瑞神通之相，放大光亮照於東方萬八千土，悉見彼佛版圖寂靜？”因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

其數如恒沙，呈現於人間，

又見諸菩薩，深切諸禪定，

“舍利弗當知，我以佛眼觀，

爾時，佛告舍利弗：“我今此眾無複枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。”

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

如我所說法，唯汝能證知。

我令脫苦縛，逮得涅槃者，

願出奧妙音，時為照實說。

現大神通力，其心皆歡樂，

佛說是法華，令眾歡樂已，

而此天下，六種震驚。

佛說此經已，即於法座上，

妙光法師者，今則我身是。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

木櫁並餘材，塼瓦泥土等；

我見彼土，恒沙菩薩，

若於郊野中，積土成佛廟，

破法不信故，墜於三惡道，

佛悉知是已，以諸緣比方，

但以化名字，指導於眾生。

於無量億劫，行此諸道已，

最後天中天，號曰燃燈佛，

是諸八王子，妙光所野蠻，

佛當雨法雨，充沛求道者。

乃至舉一手，或複小低頭，

“舍利弗當知，諸佛法如是，

新發意菩薩，扶養無數佛，

若我遇眾生，儘教以佛道，

求名利無厭，多遊族姓家，

諸天龍神，人及非人，

爾時，舍利弗重白佛言：“世尊，唯願說之，唯願說之。今此會中，如我等比百千萬億，世世已曾從佛受化。如此人等必能敬信，長夜安隱，多所饒益。”

欣樂說法，化諸菩薩，

又見菩薩，安禪合掌，

諸天龍鬼神，扶養人中尊。

諸增上慢者，聞必不敬信。”

起萬億種塔，金銀及玻璃，

如天樹王，其華開敷。

“無上兩足尊，願說第一法，

能聽是法者，斯人亦複難。

各種教詔，無數眾生。

梵音深妙，令人樂聞，