起六神通，及得三明，

爾時，世尊告摩訶迦葉及諸大弟子：“善哉！善哉！迦葉，善說如來實在功德。誠如所言，如來複有無量無邊阿僧祇功德，汝等若於無量億劫說不能儘。迦葉當知，如來是諸法之王，如有所說，皆不虛也！於統統法以智便利而演說之，其所說法皆悉到於統統智地。如來觀知統統諸法之所歸趣，亦知統統眾生深心所行，通達無礙。又於諸法究儘瞭然，示諸眾生統統聰明。

佛知孺子心，宿世之所行，

我等諸宮殿，光亮昔未有。

願賜我等記，如饑須教食。”

見諸求道者，中路而懈廢，

皆得三明，具六神通，

令諸人間，普得具足，

“世雄無等倫，百福自寂靜，

求世尊處，我當作佛，

一百八十劫，空過無有佛。

如來尊敬，聰明深遠，

諸天眾轉減，死多墮惡道。

及聲聞菩薩，如見今滅度。

釋梵諸王，是小藥草。

諸人既入城，心皆大歡樂，

無漏無所礙，通達無量劫。”

儘此諸地種，皆悉覺得墨。

心尚懷恐憂，如未敢便食，

如何欲退還，而失大珍寶？

人間所歸趣，救護於統統，

“汝等迦葉，甚為罕見，能知如來隨宜說法，能信能受。以是者何？諸佛世尊隨宜說法難明難知。”

化作大城郭，寂靜諸舍宅，

過於千國土，乃下一塵點，

放無數光，度諸眾生，

如是諸國土，點與不點等，

多是佛出世，度脫苦眾生。

是故以便利，引汝趣佛慧。

“我等諸宮殿，光亮昔未有，

所潤是一，而各滋茂。

為大眾說，甘露淨法。

哀湣眾生者，我等今還禮。

法王之子，亦不成計，

其佛當壽，十二小劫，

以一妙音，演暢斯義，

皆為十方，之所扶養。

世尊未出時，十方常闇冥，

如是之妙相，昔所未聞見，

一味之法，隨力修行，

而以扶養，諸佛塔廟。

化城喻品第七

於無量劫，奉持佛法。

舍深禪定樂，為扶養佛故。

迦葉當知，以諸人緣，

皆生安隱想，自謂已得度。

垂垂具足，菩薩道已，

雖聞佛音聲，言我等作佛，

佛之光亮，無能勝者，

長夜增惡趣，減損諸天眾，

諸聲聞眾，不成稱數，

今者見世尊，安隱成佛道，

三方及四維，高低亦複爾，

扶養最上，二足尊已，

為大德天生？為佛出人間？

“爾時，五百萬億國土諸梵天王，與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣西方推求是相。見大通智勝如來，處於道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬環繞，及見十六王子請佛轉法輪。立即諸梵天王頭麵禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上，其所散華如須彌山；並以扶養佛菩提樹，其菩提樹高十由旬。華扶養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘唯見哀湣饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。’時諸梵天王，即於佛前，一心同聲，以偈頌曰：

正法住世，二十小劫，

願以此功德，提高於統統，

而於來世，扶養奉覲，

“如是迦葉，佛所說法，

此非無人緣，是適宜求之。

佛為人間眼，長遠時乃出，

以各種緣，令得正見。