統統天人，皆應扶養。”

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

或有阿練若，納衣在餘暇，

佛告大樂說菩薩摩訶薩：“是多寶佛有深重願：‘若我寶塔為聽《法華經》故出於諸佛前時，其有欲以我身示四眾者，彼佛兼顧諸佛，在於十方世定義法，儘還集一處，然後我身乃呈現耳！’大樂說，我兼顧諸佛，在於十方世定義法者，今該當集。”

惡口而顰蹙，數數見擯出，

爾時，阿若憍陳如等欲重宣此義，而說偈言：

而於此經中，法華最第一。”

令諸聽者，得六神通，

我闡大乘教，度脫苦眾生。”

諸善男人，於我滅後，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

與珠之親朋，後見此貧人，

少欲厭存亡，實自淨佛土。

爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地踴出住在空中，各種寶貝而莊校之。五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡覺得嚴飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬億而懸其上。四周皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍天下。其諸幡蓋，以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶分解，高至四天王宮。三十三天雨天曼陀羅華扶養寶塔，餘諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等千萬億眾，以統統華香、瓔珞、幡蓋、伎樂扶養寶塔，恭敬尊敬讚歎。

“欲舍諸懶惰，該當聽此經，

若靠近法師，速得菩薩道，

爾時，學無學二千人，聞佛授記歡樂主動，而說偈言：

斯須還本國，有如是神力。

諸佛子等，誰能護法？

我有奧妙法，人間所罕見！

未曾有疲惓，而以助佛事。

無量無數，恒沙眾生，

所說無所畏，能令眾歡樂，

闊彆於塔寺，如是等眾惡，

雖有是益，亦未難堪。

其有讀誦持，是法華經者，

其國名善淨，七寶所分解，

可駭惡世中，我等當廣說。

我當善說法，願佛安隱住。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

則為疾得，無上佛道。

此經難持，若暫持者，

爾時，藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩家屬俱，皆於佛前作是誓詞：“唯願世尊不覺得慮，我即是佛滅後，當奉持讀誦說此典範。後惡世眾生，善根轉少，多增上慢，貪利扶養，增不善根，闊彆擺脫。雖難可教養，我等當起大忍力讀誦此經，持平話寫，各種扶養，不吝身命。”

借使有人，手把虛空，

示眾有三毒，又現邪見相，

諸有能受持，妙法華經者，

我於世尊前，諸來十方佛，

如有能持，則持佛身。

自作此典範，誑惑人間人，

此難堪事，宜發大願，

文殊師利言：“我於海中唯常宣說《妙法華經》。”

“阿難，是諸人等，當扶養五十天下微塵數諸佛如來，恭敬尊敬，護持法藏，末後同時於十方國各得成佛，皆同一號，名曰寶相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。壽命一劫，國土寂靜，聲聞、菩薩，正法、像法，皆悉劃一。”