闊彆於塔寺，如是等眾惡，

寂靜光飾，諸天下者，

時王聞仙言，心生大高興，

“諸比丘聆聽，佛子所行道，

以是便利，令法久住。

及與香味觸，扶養持經者，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

迦葉汝已知，五百安閒者，

“是二千聲聞，今於我前住，

為貪利養故，說外道論議，

多寶如來，及諸化佛。

如是扶養已，若得斯須聞，

“聖主世尊，雖久滅度，

暫讀此經，是則難堪。

天上妙寶聚，扶養說法者。

自謂行真道，輕賤人間者，

教養諸菩薩，其數如恒沙。

扶養諸如來，護持寶貝藏，

若人說此經，應入如來室，

若說法之人，獨在餘暇處，

威德力具足，充滿其國土。

到處聽法，以難遇故。

令諸聽者，得六神通，

“諸比丘，富樓那亦於七佛說法人中而得第一，今於我所說法人中亦為第一，於賢劫中當來諸佛說法人中亦複第一，而皆護持助宣佛法。亦於將來護持助宣無量無邊諸佛之法，教養饒益無量眾生，令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故，常勤精進教養眾生，垂垂具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫，當於此土得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千天下為一佛土，七寶為地，地平如掌，無有山陵、溪澗、溝壑，七寶台觀充滿此中。諸天宮殿近處虛空，人天交代兩得相見，無諸惡道，亦無女人。統統眾生皆以化生，無有淫慾得大神通，身出光亮，飛翔安閒，誌念堅毅，精進聰明，普皆金色三十二相而自寂靜。其國眾生常以二食：一者、法喜食，二者、禪悅食。有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩眾，得大神通四無礙智，善能教養眾生之類。其聲聞眾算數校計所不能知，皆得具足六通、三明及八擺脫。其佛國土，有如是等無量功德寂靜成績，劫名寶明，國名善淨。其佛壽命無量阿僧祇劫，法住甚久。佛滅度後，起七寶塔遍滿其國。”

於時，下方多寶世尊所從菩薩，名曰智積，白多寶佛：“當還本土。”

其數無量億，皆度大神通，

智積問文殊師利言：“此經甚深奧妙！諸經中寶，世所罕見！很有眾生勤加精學習行此經，速得佛不？”

我則歡樂，諸佛亦然。

文殊師利言：“其數無量不成稱計，非口所宣，非心所測。且待斯須，自當有證。”所言未竟，無數菩薩坐寶蓮華從海踴出，詣靈鷲山，住在虛空。此諸菩薩皆是文殊師利之所化度，具菩薩行，皆共論說六波羅蜜。本聲聞人，在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。

佛告諸比丘：“爾時王者，則我身是；時神仙者，今提婆達多是。由提婆達多善知識故，令我具足六波羅蜜、慈悲喜捨、三十二相、八十種好、紫磨金色、十力、四無所畏、四攝法、十八不共神通道力，成等正覺，廣度眾生，皆因提婆達多善知識故。”告諸四眾：“提婆達多卻後過無量劫，當得成佛，號曰天王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、人間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊，天下名天道。時天王佛，住世二十中劫，廣為眾生說於妙法，恒河沙眾生得阿羅漢果，無量眾生髮緣覺心，恒河沙眾生髮無上道心，得無生忍至不退轉。時天王佛般涅槃後，正法住世二十中劫。滿身舍利起七寶塔，高六十由旬，縱廣四十由旬。諸天群眾悉以雜華、末香、燒香、塗香、衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋、伎樂稱道，禮拜扶養七寶妙塔。無量眾生得阿羅漢果，無量眾生悟辟支佛，不成思議眾生髮菩提心至不退轉。”