“阿逸多，汝且觀是勸於一人令往聽法，功德如此，何況一心傳聞讀誦，而於大眾為人彆離，如說修行！”

“疇昔有佛，號威音王，

“諸佛救世者，住於大神通，

但用所生耳，功德已如是。

爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：“世尊，如有善男人、善女人，聞是《法華經》隨喜者，得幾所福？”而說偈言：

鐵圍及彌樓，摩訶彌樓山，

“阿逸多，其第五十善男人、善女人隨喜功德，我今說之，汝當善聽。若四百萬億阿僧祇天下，六趣四生眾生——卵生、胎生、濕生、化生，如無形、無形、有想、無想、非有想非無想、無足、二足、四足、多足，如是等在眾生數者，有人求福，隨其所欲文娛之具皆授予之，一一眾生與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、虎魄、諸妙珍寶，及象馬車乘、七寶所成宮殿樓閣等。是大施主，如是佈施滿八十年已，而作是念：‘我已施眾生文娛之具，隨便所欲。然此眾生皆已朽邁，年過八十，發白麪皺，將死不久，我當以佛法而訓導之。’即集此眾生，宣佈法化，示教利喜，一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，儘諸有漏，於深禪定皆得安閒，具八擺脫。於汝意雲何？是大施主所得功德，寧為多不？”

湣眾而說法，聞香悉能知。

我今該當教，令得於道果，

天園林勝殿，諸觀妙法堂，

及知眾生香，男人女人香，

教無量菩薩，畢竟住一乘。

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

阿修羅男女，及其諸家屬，

不輕菩薩，往到其所，

以是人緣，值無數佛，

額廣而平允，臉孔悉端嚴，

漸具功德，疾成佛道。

下至阿鼻獄，上至有頂處，

象馬車牛聲，鐘鈴螺鼓聲，

如十方虛空，不成得邊沿。

“大王今當知，我經行彼處，

汝等行道，皆當作佛。

諸著法眾，皆蒙菩薩，

以深淨妙聲，於大眾說法，

後生天人中，得妙象馬車，

皆以恭敬心，而共來聽法。

並及四部，清信士女，

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

以此常耳聞，三千天下聲，

表裡彌樓山，須彌及鐵圍，

聞香知貴賤，出處及地點。

爾時，世尊於文殊師利等無量百千萬億舊住娑婆天下菩薩摩訶薩，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，統統眾前，現大神力，出廣長舌上至梵世，統統毛孔放於無量無數色光，皆悉遍照十方天下。眾寶樹下師子座上諸佛亦複如是，出廣長舌，放無量光。釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛，現神力時滿百千歲，然後還攝舌相。一時謦欬，俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛天下，地皆六種震驚。此中眾生，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，以佛神力故，皆見此娑婆天下無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩，及諸四眾恭敬環繞釋迦牟尼佛。既見是已，皆大歡樂，得未曾有。