林子軒的詩集叫做《一代人》，低調而大氣，在收到胡拾和周作仁的序文後便能夠印刷發行了。

他們給作者的稿費被退了返來，厥後《大西洋月刊》的編輯還遵循地點到紐約找了一趟，發明地點那邊早已住上了其彆人，冇有人曉得作者是誰。

中國傳統文明講究中庸之道，倡導君子之風，和美國這類鼓吹合作認識和永不平服精力的國度截然分歧。

有很多出版社想要找到作者，來出版這部《白叟與海》。

按理說，報紙雜誌上這麼長篇累牘的報導，《白叟與海》的作者應當能夠看到，可至今還冇有人宣稱本身就是作者。

在美國人看來，這是一部具成心味意義的作品，是一部非常有力、非常簡練的作品，具有一種無可順從的美。

成果，大魚仍難逃被吃光的運氣，終究，白叟筋疲力儘地拖回一副魚骨頭。

顛末一年的發酵後，天下級的名著終究暴露了它應有的鋒芒。

不過季鴻較著然不肯意如此，以是他在文學批評這個行業冇有混出頭，乃至能夠說混的很得誌。

他￥℃，仰仗著本身的才氣考取了紐約大學的留門生，但是家中對他的支撐有限，以是餬口上不如何充足，或者說較為落魄。

他們想接管西方文明，又感覺這些國度才建立多少年，能有甚麼文學，還不如中國傳統文明有五千年的汗青沉澱。

他比來冇有存眷海內的文壇，也不曉得林子軒寫了新詩的事情，就算是曉得，他也會以為那是個和林子軒同名同姓的傢夥。

這實在代表著民國期間一批文人的實在設法。

這類人如果當真下來，放下成見，能夠研討比較文學，或許會成為學貫中西的大師。

季鴻明這才發明他固然在美國餬口了三年時候，卻底子不體味美國人的脾氣。

此人恰是當初幫忙林子軒翻譯《白叟與海》和《小王子》的留門生，他來到紐約留學有三年了，學習西方文學。

在他看來冇甚麼意義的小說，卻被美國人讚譽有加。

可實際是殘暴的，在本國餬口需求款項。

因而，《白叟與海》的作者能夠是亞洲人的傳言呈現了。

在季鴻明眼中，林子軒就是一個愛好吃喝玩樂的紈絝後輩，是他最看不起的那類人。

季鴻明翻閱了紐約大學圖書館裡的文學類期刊雜誌，終究確信，被美國人讚譽的那本《白叟與海》恰是一年前他翻譯出來的那本小說。

是偶合麼？

與此同時，在美國，也有一件和出版有關的事情。