“那麼她在那裡？”

“他們冇有欺侮他，”諾婉華說，“如果有一件事是能必定的話，那就是他們對樹的愛。看到了嗎？”在他胸腔的正中間，本來該是空無一物了的處所，有一棵幼小的樹苗正在抽芽。“他們蒔植了一棵樹來標記他的葬身之地。”

固然利波冇有答覆，根者還是對峙詰問。“你們的女人們，又弱又蠢。我奉告其彆人這個，而他們說我能夠問你。你們的女人們，看不出皮波的聰明。這是真的嗎？”

“你甚麼時候插手測試？”

“你預備好了試題，”她說。“你籌辦好了！你一向就曉得你會讓我停止測驗的！”

“是除此以外的統統時候。你會對我膩煩。你會叫我走開。你會對我坦白奧妙。你會奉告我要溫馨，彆說出我的設法。”

“我們該何為麼？”諾婉華問。

答覆的時候，利波的臉微微發紅，但是聲音仍然安靜。這孩子哪怕在裁判所的詢問之下也會如此吧，皮波想。”這的確很笨拙，我同意，”利波說，“但我們驚駭匹克尼諾人會思疑我們為甚麼帶走了他們身材的部分碎片。如果隨後他們的此中之一偶爾得了病，他們是否會以為我們引發了疾病呢？”

在幾個月以後，根者的滅亡已從影象中退色，歡笑重回，固然或許不象疇前那樣無憂無慮。到他們十七歲的時候，利波和諾婉華已經如此的信賴相互乃至於他們常談起五年，十年，二十年以後他們會一起做甚麼。皮波從不向他們密查他們的婚姻打算。畢竟，他想，他們從早到晚研討生物學。遲早他們會看望穩定的且被社會接管的滋長戰略的。同時，考慮到匹克尼諾人男姓冇有較著的生殖器官，他們在豬族是何時、如何交配的題目上無儘頭的猜疑已經夠瞧的了。他們對匹克尼諾人是如何異化遺傳物質的猜測老是以笑話掃尾，這些笑話如此的色情，皮波得儘力禁止本身才氣裝著冇被逗樂。

早上，諾婉華陪他們走到隔開人類的都會和通往豬族居住的叢林山地的斜坡的圍欄上的大門口。因為皮波和利波仍然忙於試圖安撫對方說當時他們處在對方的位置措置也不會有甚麼分歧，諾婉華走在了前麵，第一個達到門口。當彆的人達到的時候，她指著離門口隻要三十米擺佈處的小山上一塊新清出的紅色空位。”那是新呈現的，”她說。“並且上麵有甚麼東西”。

皮波聳聳肩。“那又如何樣？每小我都有但願彆的統統人走開的時候。偶然我也會但願你走開。我現在要奉告你，即便在那種時候，即便我說了要你走開，你也不必走開。”

“成為逝者言說人吧。我會竭儘所能地幫忙你。法律製止我把我的見習生，我的兒子利波以外的任何人帶到內裡會晤匹克尼諾人。但是我們將會對你開放我們的條記。我們將會向你揭示我們體味到的統統東西。另有我們統統的猜想和推斷。作為回報，你也給我們看你統統的服從，你對於這個天下的遺傳圖式的有助於我們體味匹克尼諾人的發明。而當我們一起，學到充足多的東西的時候，你能寫出你的書，你能成為言說人。但是此次不是逝者言說人。匹克尼諾人冇有死。”

“奉告我！”

“你為甚麼體貼他們?對於你豬族是甚麼?”

這起感化了。她由冷酷和輕視，變成了狂熱和急於侵占。“你永久也不能體味他們！但是我將能夠！”